احاديث و علم دين ، مكتب ابو حنيفه را بوجود آورده و ابو حنيفه با كم اطلاعى از علوم ادبى كه پايه فهم قرآنست و بىتوجهى باخذ حديث قانون رأى و قياس را پايه نهاد و بيشتر اخبار را كه در آن دوران فاصله كمترى از زمان پيغمبر ص داشت و بلكه بنا بقول بعضى كه او را از تابعين شمردند بيش از يك فاصله نداشت ضعيف و مردود دانست و بقول مؤلف كتاب فجر الاسلام ميگفته بيش از هفده حديث صحيح مورد اعتماد و درست نيست . « 1 » و اين رد نصوص بسود حكومت بنى عباس بود زيرا شيعه اثبات مقام خلافت و امامت را از راه نص بر وصايت ميدانستند و معتقد بودند كه على عليه السّلام وصى بلا فصل و منصوص از جانب پيغمبر اسلام است و در اين باره اخبار بسيارى نقل ميشده مانند حديث غدير و حديث منزله و اخبار ديگرى در تفسير بسيارى از آيات قرآنى .

--> ( 1 ) ج 1 فجر الاسلام ص 251 چاپ مصر گويد : ابو حنيفه را علماء گفتند نزد او جز اندكى از احاديث صحيح نبوده كه ابن خلدون گفته شمار آنها هفده حديث بوده با اينكه كتب فقه حنفى پر است از احاديث بيشمارى . و اين طعن بليغ ابو حنيفه در اكثر احاديث زمان خود كه نزديك به زمان پيغمبر اسلام ص بوده براى تضعيف مكتب اسلام امام باقر و امام صادق عليهما السّلام بوده است زيرا اين دو امام هر چه ميگفتند بنقل از پدران خود تا رسول خدا ص روايت ميكردند و از پيش خود چيزى نميگفتند چنانچه على عليه السّلام هم هميشه قول خود را نقل از پيغمبر ميدانست و ميفرمود خليلم رسول خدا چنين فرموده است . و مكتب ابو حنيفه از هر جهت مخالف مكتب اين دو امام بود و با اينكه مردى عجمى بود و از عرب و عربيت بدور بود مكتب او به زودى پهناور شد و پيروان فراوانى پيدا كرد و سبب آن جز طرفدارى حكومت بنى عباس و صرف درهم و دينار براى ترويج آن نبوده بويژه پس از مخالفت مالك با منصور بر اثر كشتن محمد و ابراهيم و طرفداران آنها به وضع بىرحمانه و ظالمانه‌اى .