گناه را تكرار كرد ، خدا او را به آتش دوزخ برد . و اما اصحاب مشأمه يهود و نصارايند كه خداى عز و جل ميفرمايد : « كسانى كه خدا كتابشان داد او را ميشناسند چنان كه فرزندان خود را ميشناسند ، 146 سوره 2 » يعنى ( نبوت ) محمد و ولايت ( اشياء او ) را در تورات و انجيل ميشناسند ، چنان كه پسران خود را در خانه‌هاى خويش ميشناسند « و دسته‌ئى از آنها با آنكه ميدانند حق را ميپوشند » « حق و درستى از پروردگارا تو است » كه تو بسوى آنها فرستاده‌شده‌ئى « پس مبادا از آنها باشى كه شك و تردد دارند » . و چون اينها ( يهود و نصارى ) آنچه را شناختند انكار كردند : خدا به اين بلا گرفتارشان كرد و روح ايمان را از آنها بگرفت و تنها سه روح را در پيكرشان جاى داد : روح قوت و روح شهوت و روح بدن ، سپس آنها را با چارپايان مربوط ساخت و فرمود : « آنها جز بمانند چارپايان نيستند . 44 سوره 25 زيرا چارپا هم با روح قوت بار كشد و با روح شهوت علف خورد و با روح بدن راه رود ، آنگاه سائل به امام عرضكرد : يا امير المؤمنين دلم را زنده كردى باذن خدا . 17 - داود گويد : از امام صادق عليه السّلام در باره قول رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله : « چون مرد زنا كند روح ايمان از او جدا شود » پرسيدم ، فرمود : آن مانند قول خداى عز و جل است : [ در آنچه انفاق ميكنيد قصد بد و پست آن را نكنيد 268 سوره 2 » سپس فرمود : آيه ديگر روشن‌تر از اينست و آن قول خداى عز و جل است : ] « و آنها را بروحى از خود تقويت فرمود » اين روحست كه از او جدا شود . شرح - از ابن عباس روايت شده كه چون مردم خرماهاى پوسيده و بد را بعنوان صدقه و زكات ميدادند ، در اين آيه شريفه ( سوره بقره ) از آن كار نهى شدند ، يعنى خداى تعالى فرمود : هنگام انفاق قصد خرماى به دو پست نكنيد ، بلكه تصميم بگيريد كه خرماى خوب را انفاق كنيد و طبق تصميم خود عمل