آيا نوشتن ونقل قصه‌هايى كه نشأت گرفته از تخيل محض مىباشد ، مانند رمانها وافسانه‌ها ، حرام است يا نه ؟ مسئله محل اختلاف است . برخى گفته‌اند : در صورتي كه افسانه‌اى بودن آن معلوم وآشكار باشد ، جايز است ؛ 13 ليكن برخى ديگر آن را حرام دانسته‌اند . 14 قصّه قُصّه : موهاى جمع شدهء جلو سر . قُصّه در لغت به معناى پيشانى وموهاى جلو سر ونيز دسته‌اى از موها كه زن جلوى سرش جمع مىكند ، آمده است . 1 از آن به مناسبت در باب نكاح نام برده‌اند . در بعضي روايات ، از گذاشتن قصّه براي زن نهى شده است ؛ 2 از اين رو ، فقها حكم به كراهت آن كرده‌اند . اين كراهت نيز در فرضى است كه زن در معرض نگاه نامحرم باشد . 3 البتة اگر قرار دادن قصّه ، موجب آشكار شدن موى سر براي نامحرم گردد ، حرام است . 4 قصيل قصيل : بوته‌هاى سبز گندم وجو . به بوته‌هاى سبز گندم وجو قبل از به دانه نشستن كه براي علوفه ومانند آن درو مىشود ، قصيل گويند . 1 از آن به مناسبت در باب صلات نام برده‌اند . سجده بر قصيل صحيح است . 2 خريد وفروش زراعت در مرحلهء قصيل جايز است ،

--> ( 1 ) . ما وراء الفقه 10 / 131 ؛ استفتائات جديد ( تبريزى ) 2 / 230 ؛ رسائل ومسائل 3 / 24 ( 2 ) . آل عمران / 62 ( 3 ) . يوسف / 3 ( 4 ) . الكافي ( كلينى ) 3 / 423 و 8 / 175 ( 5 ) . الأمثل في تفسير كتاب اللَّه المنزل 7 / 110 ( 6 ) . روضة المتقين 13 / 150 ( 7 ) . يوسف / 111 ( 8 ) . أعراف / 176 ( 9 ) . ما وراء الفقه 10 / 131 ( 10 ) . الدروس الشرعية 3 / 163 ؛ الجامع للشرائع / 397 ؛ كتاب السرائر 2 / 215 ( 11 ) . مرآة العقول 9 / 84 ( 12 ) . رسائل ومسائل 3 / 23 ؛ ما وراء الفقه 10 / 121 ؛ استفتائات جديد ( تبريزى ) 2 / 514 ( 13 ) . رسائل ومسائل 3 / 24 ؛ ما وراء الفقه 10 / 121 ؛ حاشية المكاسب ( يزدى ) 1 / 23 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 1005 ( 14 ) . الكافي في الفقه / 280 ؛ الجامع للشرائع / 397 . ( 1 ) . كتاب العين ، الصحاح ( جوهري ) ولسان العرب ، واژهء « قصص » ( 2 ) . وسائل الشيعة 20 / 186 ( 3 ) . 186 ؛ روضة المتقين 8 / 509 ؛ كتاب النكاح ( شيخ انصارى ) / 48 - 49 ؛ كتاب نكاح ( زنجانى ) 2 / 556 ( 4 ) . الأنوار اللوامع 10 قسم 1 / 15 .