السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

576

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)

ونشستن با مهمان ومانند آن از أمور متعارف در شب ، باقي مىماند . البتة در اين مدت حق رفتن نزد هووى أو را ندارد ، مگر آنكه ضرورت اقتضا كند ، مانند آنكه بيمار باشد . برخى گفته‌اند : در اين گونه أمور ، وقت وكمّيت ملاك نيست ؛ بلكه ميزان تحقق مسمّاى عدالت ومعاشرت به معروف با همسران است . 12 مكان قسم : زوج مىتواند در شبِ متعلق به هر همسرى ، در خانهء أو حضور يابد يا أو را نزد خود بياورد ويا بعضي را به منزلشان برود وبعضي ديگر را به حضور بطلبد . 13 احكام وآداب قسم : در تحقق حق قسم ، همخوابى لازم است ؛ بدين معنا كه كنار أو به گونهء متعارف بخوابد وگاهى أوقات رو به أو كند ؛ هرچند بدنها به هم چسبيده نباشند وآميزشى صورت نگيرد . 14 مستحب است در مخارج زندگى ، خوش رويى وخوش رفتارى ، آميزش وغير آن ، همسانى وعدالت ميان همسران را رعايت كند ؛ چنان‌كه مستحب است صبح را نزد همسرى كه شب حق أو بوده ، بماند . 15 در صورت تعدد همسر ، چنانچه بخواهد با يكى از آنان آغاز به همخوابى كند ، آيا تعيين نخستين نفر با مرد است يا بايد قرعه انداخته شود وزوج بر أساس قرعه عمل كند ؟ مسئله اختلافى است . 16 به قول مشهور ، حق قسم وهمخوابى براي همسر جديد در صورت دوشيزه بودن ، هفت شب نخست ودر صورت بيوه بودن ، سه شب نخست است وپس از آن ، به روشى كه گذشت عمل مىكند . 17 حق قسم با مسافرت زوج ساقط مىشود ؛ بدين معنا كه زوج مىتواند به تنهايى وبدون همراهى همسرانش سفر كند ، بدون آنكه قضاى آنچه در أيام سفر فوت شده بر أو واجب باشد ؛ 18 اما اگر بعضي همسران را همراه خود ببرد ، آيا نسبت به ديگر همسران ، قضاى همخوابى فوت شده در أيام سفر ، بر أو واجب است يا نه ؟ برخى گفته‌اند : در صورتي كه همراه بردن بعضي بر أساس قرعه بوده ، قضا واجب نيست . در غير اين صورت ، واجب است . 19 برخى ، در هر صورت ، قضا را واجب ندانسته‌اند . 20