در فرض عدم وجوب قضا مطلقا يا در صورت قرعه انداختن ، آيا اين حكم ، هر سفري را دربرمىگيرد ، يا اختصاص به سفر غيبت ، مانند سفر تجارى دارد ؟ برخى مطلقا قضا را واجب ندانسته‌اند ؛ خواه سفر ، نَقَله ( سفر به قصد انتقال به شهري ديگر براي ماندن در آنجا ) باشد يا سفر غيبت ( سفر براي تجارت ومانند آن با عزم بازگشت پس از انجام كار ) ويا سفر أقامت 21 ( سفري كه در اثناى آن در محلى ده روز يا بيشتر أقامت مىكند ) . برخى عدم وجوب قضا را به سفر غيبت اختصاص داده‌اند . بنابر اين ، چنانچه بعضي از همسران خويش را در سفر غيبت با خود ببرد ، نسبت به ساير همسران قضا بر أو واجب نخواهد بود ؛ اما در سفر نقله ونيز أيام أقامت قضا واجب است . 22 برخى نيز تنها قضاى أيام أقامت را مطلقا ؛ خواه به قيد قرعه يكى را با خود ببرد يا بدون آن ، واجب دانسته‌اند . 23 مستحب است زوج براي همراه بردن يكى از همسران قرعه بيندازد . آيا پس از قرعه ، عدول از همسرى كه قرعه به نامش در آمده به همسرى ديگر جايز است يا نه ؟ مسئله محل اختلاف است . 24 اسقاط حق قسم : اگر هريك از زوجين حق خود از همخوابگى را اسقاط كند ، طرف ديگر مخيّر است آن را بپذيرد يا نپذيرد . 25 زوجه مىتواند حق همخوابى خود را به زوج ويا هووى خود با رضايت زوج ببخشد ودر صورت بخشيدن ، مىتواند از بخشش خود برگردد . 26 چنانچه زوجه در ازاى حق همخوابگى خود در برابر گرفتن عوضى از زوج يا هووى خود مصالحه كند ، آيا اين معاوضه ومصالحه جايز وصحيح است يا نه ؟ مسئله اختلافى است . عدم صحّت آن به مشهور نسبت داده شده است ؛ 27 ليكن برخى آن را صحيح دانسته‌اند . 28 اگر زوج در تقسيم شبها در حق همسرى ستم كند ، بايد قضاى آن را نسبت به أو به جا آورد . 29

--> ( 1 ) . جواهر الكلام 31 / 146 ( 2 ) . 146 - 148 ( 3 ) . إرشاد الأذهان 2 / 32 ؛ كتاب النكاح ( شيخ انصارى ) / 467 ( 4 ) . جواهر الكلام 31 / 149 ( 5 ) . غاية المرام 3 / 161 ؛ مسالك الأفهام 8 / 310 - 312 ؛ جواهر الكلام 31 / 150 - 154 ( 6 ) . قواعد الأحكام 3 / 94 ؛