چنانچه نوع قرباني ومكان ؛ هر دو در نذر نامشخص باشند ، مكان منصرف به مكة مىشود ، ليكن در نوع قرباني اختلاف است كه آيا به لحاظ سن وأوصاف بايد همانند قرباني حج باشد يا مطلق حيوان - كه مصداق يكى از سه نوع گاو ، گوسفند وشتر باشد - كفايت مىكند ؟ قول نخست به مشهور نسبت داده شده است . 68 اگر نوع قرباني نامشخص ، اما مكان آن مشخص باشد ، حكم قرباني حكم صورت پيشين را دارد ومكان اگر مكة يا منى باشد ، اشكالى ندارد واگر غير آن دو باشد ، حكمش حكم صورت نخست است . 69 به قول مشهور ، قرباني اى كه به عنوان كفاره يا نذر براي صدقه دادن به فقرا ذبح يا نحر مىشود ، چيزى از آن ، أعم از گوشت ، پوست وجگر به عنوان دستمزد به ذبح يا نحر كننده ( سلاخ ) داده نمىشود ، مگر آنكه وى خود فقير يا مستحق باشد كه به عنوان صدقه - ونه دستمزد - به أو داده مىشود . 70 برخى دادن پوست آن را به سلاخ مكروه دانسته‌اند . 71 كسى كه به سبب نذر يا كفاره ، قرباني كردن شترى بر أو واجب شده است ، چنانچه شتر نيابد بايد به جاى آن هفت گوسفند قرباني كند واگر آن را نيز نيابد ، بايد هيجده روز روزه بگيرد . 72 اگر كسى نذر كند بدنه‌اى قرباني كند ، بايد شتر مادة قرباني نمايد . 73 بر حاجى واجب است قربانىاى را كه به سبب نذر يا كفّاره بر أو واجب شده است ، در منى بكشد واگر عمره‌گزار باشد بايد در مكة بكشد . 74 برخى ، كشتن قرباني در كفّارهء صيد را در محل انجام گرفتن صيد نيز جايز دانسته‌اند . 75 بعضي نيز در كفّاراتى كه به سببي غير صيد از محرّمات احرام ، بر عهدهء محرم آمده ، ذبح قرباني را در هر مكاني جايز دانسته‌اند . 76 بر عمره‌گزار مستحب است ، قرباني را در حَزوَرَه ( - - ) حزوره ) مقابل كعبه انجام دهد . 77 ب . قرباني مستحب : مصاديق قرباني مستحب - چنان كه گذشت - عبارت است از :