برخى گفته‌اند : براي اجراى حدّ ، مقذوف بايد بر نفى زنا يا لواط از خود سوگند ياد كند واگر از قسم خوردن امتناع كند ، قسم به قاذف بر مىگردد ودر صورت قسم وى بر ادعايش ، حد قذف ساقط مىشود . البتة بر مقذوف نيز حدّ زنا جارى نمىشود . 28 بر قاذف از روى لباس تازيانه مىزنند وبرهنه نمىشود . زدن نيز بايد متوسط باشد وبه شدتِ زدن در زنا نرسد . 29 اشهار قاذف : قاذف پس از اجراى حدّ بر أو ، به مردم معرفى مىشود تا بر گواهى دادن أو اعتماد نكنند وآن را نپذيرند . 30 أسباب سقوط حدّ : أمور زير موجب سقوط حدّ از قاذف مىشود : 1 ) . شهادت شهود عادل به زنا يا لواط . 2 . تصديق واقرار مقذوف به زنا يا لواط . 3 . عفو قاذف توسط مقذوف . 4 . لعان ، در صورتي كه مقذوف زوجه باشد . 5 ) . ارث وصلح : اگر قاذف وارث حدّ قذف باشد ويا با مقذوف به چيزى بر عفو وى مصالحه كرده باشد ، حد ساقط مىگردد . 6 ) . تقاذف : چنانچه دو نفر يكديگر را قذف كنند ، حد از هر دو ساقط مىشود ؛ هرچند هر دو تعزير مىشوند . 31 ديگر احكام : حدّ قذف از راه ارث به وارث منتقل مىشود ، به شرط آنكه مقذوف آن را استيفا ويا قاذف را عفو نكرده باشد . مقصود از وارث ، غير از زوج وزوجه وديگر وارثان سببي است . 32 چنانچه قاذف نتواند قذف را اثبات كند ، علاوة بر ثبوت حد بر أو ، فاسق محسوب مىشود وشهادتش در هيچ امرى پذيرفته نيست ، مگر آنكه توبه كند ، وحدّ توبه قاذف به قول مشهور اين است كه خودش را تكذيب نمايد وبگويد : آنچه گفتم دروغ بوده است . برخى گفته‌اند : اگر آنچه گفته در واقع راست بوده است ، بايد در باطن توريه ( - - ) توريه ) كند . برخى ديگر گفته‌اند : حدّ توبه آن است كه اگر دروغ گفته است ، گفته خود را تكذيب كند واگر راست گفته است ، خود را خطاكار بداند وبگويد قذف عملي نكوهيده است ومن آن را تكرار نخواهم كرد . 33