در روايتى از امام صادق عليه السّلام آمده است : جبرئيل در شب معراج ، پيامبر اعظم صلّى اللَّه عليه و آله را بر صخره نشاند و او از آنجا به آسمانها بالا رفت . 2 عنوان ياد شده به مناسبت در باب لعان و يمين آمده است . تغليظ ( - - ) تغليظ ) در قسم دادن بر حاكم مستحب است . از مصاديق آن قسم دادن در مكانهاى مقدس ، همچون بين ركن و مقام در مكّه و نزد صخره در بيت المقدس است . 3 صدّ صَدّ : ممنوعيت از اتمام حج يا عمره . صدّ در لغت به معناى مطلق بازداشتن است . مقصود صدّ در حج يا عمره ، بازداشتن از به پايان رساندن عمل پس از احرام بستن ، توسط دشمن يا آنچه در حكم دشمن است ، مانند به زندان افتادن توسط طلبكار يا جارى شدن باران يا سيل و يا شدت گرما و سرمايى كه مانع از اتمام مناسك مىشود . 1 به حاجى يا عمره گزارى كه در پى بروز موانع ياد شده ، موفق به اتمام حج يا عمره نشده است « مصدود » گويند . 2 البته صدّ گاهى عام است ، مانند مصدود شدن فرد با همراهانش و گاهى خاص ، مانند آنكه فردى را به ناحق بازداشت كنند . 3 تفاوت صدّ با احصار ( - - ) احصار ) اين است كه در احصار ، بيمارى مانع اتمام مناسك مىشود . از احكام عنوان ياد شده در باب حج سخن گفته‌اند . تحقق بخش صدّ : صدّ يا در حج پديد مىآيد و يا در عمره . الف . در حج : صد در حج با بازداشتن حاجى از آنچه ترك آن سبب بطلان حج مىشود ، تحقق مىيابد ، مانند بازداشتن وى از وقوف در عرفات و مشعر يا منع از وقوف در يكى از آن دو با فوت شدن وقوف ديگر و يا منع از وقوف در مشعر با ادراك وقوف اضطرارى عرفه به تنهايى . 4 در اينكه صدّ با منع از يكى از دو وقوف تحقق مىيابد يا نه ، اختلاف است . 5

--> ( 1 ) . بحار الانوار 14 / 14 * ( 2 ) . 18 / 376 * ( 3 ) . المبسوط 8 / 203 ؛ مسالك الافهام 10 / 237 ؛ جواهر الكلام 34 / 61 - 62 .