عكس گرفتن با دوربين عكاسى و نيز فيلم بردارى در حال احرام ( - - ) احرام ) جايز است و جزء محرمات احرام به شمار نمىرود . 7 عكنه عُكنَه : لايهء تا شده شكم از فربهى . 1 از آن به مناسبت در باب طهارت نام برده‌اند . در غسل ، رساندن آب به ظاهر بدن ، هرچند با دست كشيدن واجب است 2 ( - - ) تخليل ) و از آنجا كه عكنه ( قسمت تا شدهء شكم ) از باطن به شمار نمىرود ، بايد آب - هرچند با دست كشيدن - به آنجا برسد . 3 علاج - - ) درمان علت علت : آنچه كه وجود چيزى متوقف بر آن است . وجود و تحقق هر معلولى به چهار علّت بستگى دارد و با نبود يكى از آنها ، معلول وجود پيدا نمىكند : 1 . علت فاعلى كه پديد آورندهء معلول است . 2 . علت مادى كه تشكيل دهندهء مادّهء معلول است . 3 . علت صورى كه صورت و شاكله معلول از مادّهء آن استخراج مىگردد . 4 . علت غايى ؛ هدف و غايتى كه معلول براى آن ايجاد شده است . 1 علت به معناى ياد شده ، علت فلسفى ناميده مىشود ؛ ليكن در كلمات فقها مراد از علت ، مصلحت و مفسدهء مؤثر در حكم است ( - - ) علت حكم ) . از آن به مناسبت در باب تجارت سخن گفته‌اند . اعتقاد به اينكه افلاك و سيارات به طور مستقل يا با مشاركت خداى تعالى

--> ( 1 ) . جواهر الكلام 8 / 383 - 387 ؛ توضيح المسائل مراجع 1 / 501 * ( 2 ) . المراسم العلوية / 65 * ( 3 ) ( 4 ) . توضيح المسائل مراجع 2 / 490 م 2439 * ( 5 ) . ارشاد السائل / 124 ؛ استفتائات جديد ( مكارم ) 2 / 266 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 976 * ( 6 ) . توضيح المسائل مراجع 2 / 836 ؛ استفتائات جديد ( مكارم ) 2 / 239 - 240 * ( 7 ) . مناسك حج ( مراجع ) / 203 - 204 . ( 1 ) . مجمع البحرين ، واژهء « عكن » * ( 2 ) . جواهر الكلام 3 / 80 * ( 3 ) . مستند الشيعة 2 / 321 ؛ العروة الوثقى 1 / 363 .