السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

408

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)

عطر و حج : استفاده از عطر به هر گونه ؛ اعم از بوييدن ، خوردن و ماليدن ، جز خَلوق ( - - ) خلوق ) بر محرم حرام و موجب ثبوت كفّاره است ؛ ليكن در اينكه هر عطرى حرام است يا تنها مصاديقى خاص از آن ، همچون مشك و عنبر ، اختلاف است . قول نخست مشهور ميان فقها است . 18 در مقابل مشهور ، برخى تنها به حرمت مشك ، عنبر ، زعفران و وَرْس ( گياهى سرخ رنگ و خوش بو ، شبيه زعفران ساييده شده ) 19 قائل شده‌اند . 20 برخى ديگر به حرمت پنج مادّه ؛ يعنى مشك ، عنبر ، زعفران ، عود و كافور 21 و گروه سوم به حرمت همان پنج مادّه به اضافهء وَرس قائل شده‌اند . 22 كفّارهء استعمال عطر يك گوسفند است كه آن را قربانى مىكند . 23 آيا بر مُحرم هنگام گذر از بازار عطر فروشان يا داد و ستد مواد معطّر ، گرفتن بينى واجب است يا نه ؟ مسئله اختلافى است . 24 عطر و نكاح : استعمال عطر بر زن شوهر مرده تا سپرى شدن زمان عدّهء وفات ( - - ) عدّه ) حرام است 25 ( - - ) حِداد ) . ( - - ) بو ) عطسه عطسه : حالت خروج شديد و ناگهانى توأم با صداى هواى درون ريه از راه بينى و دهان .

--> ( 1 ) . مهذب الاحكام 4 / 485 * ( 2 ) . كتاب السرائر 1 / 318 ؛ هداية الامّة 1 / 161 * ( 3 ) . وسائل الشيعة 2 / 142 - 143 * ( 4 ) . 148 و 151 - 152 * ( 5 ) . 146 * ( 6 ) . 147 * ( 7 ) . كشف الغطاء 2 / 421 * ( 8 ) . مهذب الاحكام 4 / 486 ؛ ارشاد السائل / 127 - 128 * ( 9 ) . العروة الوثقى 2 / 158 * ( 10 ) . توضيح المسائل مراجع 1 / 71 م 94 * ( 11 ) . جامع المقاصد 1 / 387 ؛ جواهر الكلام 4 / 188 - 189 ؛ مستمسك العروة 4 / 195 - 196 * ( 12 ) . جواهر الكلام 4 / 182 * ( 13 ) . كشف الغطاء 2 / 420 - 421 * ( 14 ) . الحدائق الناضرة 13 / 158 - 161 * ( 15 ) . العروة الوثقى 3 / 694 ؛ مستمسك العروة 8 / 588 * ( 16 ) . جواهر الكلام 16 / 44 - 45 * ( 17 ) . شرائع الاسلام 1 / 134 ؛ ارشاد الاذهان 1 / 292 ؛ الدروس الشرعية 1 / 261 * ( 18 ) . منتهى المطلب 12 / 22 - 26 ؛ الحدائق الناضرة 15 / 413 * ( 19 ) . كتاب السرائر 1 / 545 * ( 20 ) . المقنع / 231 * ( 21 ) . الرسائل العشر ( شيخ طوسى ) / 228 ؛ المهذب 1 / 220 ؛ اشارة السبق / 127 * ( 22 ) . النهاية / 219 * ( 23 ) . جواهر الكلام 20 / 395 * ( 24 ) . تذكرة الفقهاء 7 / 311 ؛ مستند الشيعة 11 / 376 ؛ جواهر الكلام 18 / 331 * ( 25 ) . 32 / 276 .