نماز عيد ( فطر و قربان ) در عصر حضور واجب است : اما در عصر غيبت بنابر قول مشهور مستحب است . 5 زكات : دادن زكات به امام عليه السّلام در صورت مطالبهء آن واجب است ؛ ليكن در عصر غيبت ، پرداخت زكات به فقيه جامع شرايط ، حتى با درخواست او بنابر قول مشهور مستحب است نه واجب 6 ( - - ) زكات ) . خمس : تصرف در خمس در زمان حضور ، بدون اذن امام عليه السلام جايز نيست و واجب است همهء خمس به ايشان داده شود ؛ اما در زمان غيبت ، در حكم خمس اختلاف شديد وجود دارد . مباح بودن تمامى خمس براى شيعيان ؛ مباح بودن نيمى از آن ( سهم امام عليه السّلام ) ؛ مباح بودن خمس سود كسب ، و عدم اباحهء خمس و وجوب پرداخت آن ، از جمله اقوال در مسئله است ( - - ) خمس ) . انفال : انفال ملك امام عليه السّلام است و تصرف در آن بدون اجازهء ايشان جايز نيست ؛ ليكن در زمان غيبت ، به قول مشهور تصرف در آن براى شيعيان حلال است ( - - ) انفال ) . جهاد : شرط وجوب ، بلكه مشروعيت جهاد ابتدايى ، حضور امام عليه السّلام يا نايب خاص او است . بنابر اين ، جهاد ابتدايى در عصر غيبت مشروعيت ندارد . برخى معاصران قائل به جواز آن شده‌اند ( - - ) جهاد ) . آيا بر كسى كه در عصر غيبت در جبهه نبرد با دشمنان اسلام كشته شده است احكام شهيد جارى مىشود يا نه ؟ مسئله محل اختلاف است ( - - ) شهيد ) . تجارت : زمين مفتوح عنوه از آنِ همهء مسلمانان است و تصرف در آن در زمان حضور منوط به اذن امام عليه السّلام است ؛ اما در زمان غيبت ، مسئله اختلافى است ( - - ) زمين مفتوح عنوه ) . ولايت فقيه : بدون شك ، ولايت امام معصوم عليه السّلام عموميت دارد و همهء شئون را در بر مىگيرد ؛ ليكن در ثبوت عموم ولايت براى فقيه نسبت به شئون حكومت و سياست در عصر غيبت اختلاف است ( - - ) ولايت فقيه ) .