1 . ظروف ساخته شده از طلا و نقره : بدون ترديد ، خوردن و آشاميدن از ظروف طلا و نقره حرام است ؛ 8 ليكن در اينكه هر نوع استفاده از ظروف ، حتى زينت كردن به آن حرام است يا تنها خوردن و آشاميدن ، اختلاف مىباشد . مشهور همهء انواع استفاده از آن را حرام مىدانند ؛ بلكه بر آن ادعاى اجماع شده است . 9 آيا صرف نگهدارى ظروف ، بدون استفاده از آن نيز حرام است يا نه ؟ اختلاف مىباشد . مشهور آن را نيز حرام مىدانند . 10 در اينكه حرمت خوردن و نوشيدن از ظرف طلا و نقره به خوردنى و نوشيدنى موجود در ظرف نيز سرايت مىكند و آن را حرام مىگرداند يا نه ، اختلاف مىباشد . قول دوم مشهور است . 11 بنابر قول به حرمت مطلق استعمال ، در صورت وضو يا غسل با آب موجود در ظرف طلا و نقره ، آيا وضو يا غسل صحيح است يا باطل ؟ اقوال به شرح زير مختلف است . 1 . بطلان وضو و غسل مطلقا . 12 2 . صحت آن دو مطلقا . 13 3 . بطلان ، در صورتى كه وضو يا غسل ، ارتماسى ( - - ) ارتماسى ) باشد و صحّت در صورت ارتماسى نبودن آن دو . 14 4 . بطلان مطلقا در فرض انحصار آب به آب موجود در ظرف طلا و نقره و در فرض عدم انحصار ، در صورتى كه وضو يا غسل ارتماسى انجام گيرد ؛ اما اگر ارتماسى انجام نشود محكوم به صحّت است . 15 5 . ديدگاه چهارم به اضافهء قول به بطلان وضو يا غسل در صورت ريختن آب از ظرف نيز و قول به صحّت در صورت برداشتن آب از ظرف با دست . 16 اگر كسى از روى جهل به موضوع ( طلا يا نقره بودن ظرف ) از ظرف طلا يا نقره وضو بگيرد يا غسل كند ، عملش صحيح است ؛ اما اگر اين اقدام از روى جهل به حكم باشد ، در صورتى كه در جهل خود معذور نباشد ( جاهل مقصر باشد ) به اجماع ادعا شده حكم او حكم عامد است و در نتيجه وضو يا غسلش باطل خواهد بود ؛ ليكن