اگر در جهل خود معذور ( جاهل قاصر ) باشد ، آيا وضوى او صحيح است يا نه ؟ اختلاف مىباشد . قول به صحّت به مشهور نسبت داده شده است . 17 برخى وضو و غسل ارتماسى را مطلقا - چه از روى جهل به حكم باشد يا موضوع - باطل دانسته‌اند . 18 معاملهء ظروف طلا و نقره : بنابر قول به حرمت انواع استفاده - حتى نگهدارى - از ظروف طلا و نقره ، خريد و فروش ، ساختن و گرفتن اجرت بر آن حرام است ؛ بلكه از بين بردن صورت و شكل - و نه مادّهء - آن واجب مىباشد ؛ بدون آنكه ضمانى متوجه از بين برنده باشد ؛ ليكن بنابر قول به جواز استفاده از آن در غير خوردن و نوشيدن يا جواز نگهدارى آن ، داد و ستد و نيز ساختن آن به اين غرض اشكال ندارد . 19 برخى معاصران ، خريد و فروش آن را مطلقا جايز مىدانند . 20 استفاده از ظروف طلا و نقره ، حتى با داشتن روكشى از جنس ديگر ، همچون مس حرام است . 21 استفاده از ظروف ساخته شده از طلا و نقره ، در صورتى كه عنوان يكى از آن دو ( ظرف طلا يا نقره ) بر آن صادق باشد ، حرام است . در غير اين صورت آيا استفاده از آن حرام است يا نه ؟ اختلاف مىباشد . 22 استفاده از ظرفى كه از طلا يا نقره با فلزى ديگر ساخته شده ، چنانچه عنوان ظرف طلا يا نقره بر آن صدق كند حرام و در غير اين صورت جايز است . 23 ظروف مُفَضَّض : عنوان مفضّض به ظرفى اطلاق مىشود كه قطعه‌هايى از نقره جهت تزيين در آن به كار رفته يا بعض آن از نقره باشد و يا روكش نقره‌اى داشته باشد . در اينكه عنوان ياد شده بر ظرفى كه با نقره آب داده شده صدق مىكند يا نه ، اختلاف است . 24 چنان كه صدق عنوان ياد شده بر ظرفى كه قطعاتى از نقره به صورت حلقه يا زنجير در آن به كار رفته محل اشكال و اختلاف است . 25 استفاده از ظرف مفضّض بنابر قول مشهور جايز ، اما مكروه است ؛ 26 ليكن هنگام نوشيدن واجب است از نهادن دهان بر قطعهء نقره‌اى اجتناب گردد . 27