طلاق طلاق : برهم زدن رابطه زناشويى در ازدواج دائم . واژهء طلاق كه در قرآن به كار رفته ، 1 اسم مصدر از « تطليق » يا « اطلاق » در لغت به معناى ازالهء قيد ( گشودن گره ) و رها كردن آمده است ؛ ليكن در اصطلاح عبارت است از ازالهء قيد نكاح ( برهم زدن پيوند زناشويى ) با صيغهء طالق و مانند آن . 2 طلاق عنوان بابى مستقل در فقه است كه از احكام آن به تفصيل در اين باب سخن رفته است . حكم تكليفى : شكى در مشروعيت و جواز طلاق نيست ؛ ليكن بر اثر عوارضى گاه واجب تخييرى است ، مانند مردى كه نسبت به همسرش عمل ايلاء ( - - ) ايلاء ) يا ظهار ( - - ) ظهار ) انجام داده و در پى آن ، حاكم شرع با شرايطى حكم مىكند كه مرد يا همسرش را طلاق دهد و يا به او رجوع كند و بر مرد واجب است يكى از آن دو را انجام دهد ، و گاه مستحب است ، مانند صورت اختلاف و نزاع شديد بين زوجين و عدم امكان توافق ميان آن دو ، و گاه مكروه است ، مانند صورت عدم اختلاف و داشتن توافق و تفاهم اخلاقى . گاهى نيز حرام است ، مانند طلاق حايض . 3 اقسام طلاق : طلاق به دو قسم سُنّى ( شرعى ) به معناى اعم و بِدعى تقسيم مىشود . طلاق سنى به به اين و رجعى و طلاق رجعى به عِدّى و غير عدّى تقسيم مىشود . طلاق بدعى ؛ يعنى طلاقى كه بدعت ( - - ) بدعت ) و حرام است . اين نوع طلاق در اصطلاح سه قسم است :

--> ( 2 ) . جواهر الكلام 8 / 112 - 113 ؛ موسوعة الخوئى 12 / 309 - 311 * ( 3 ) . جواهر الكلام 8 / 113 ؛ موسوعة الخوئى 12 / 317 * ( 4 ) . توضيح المسائل مراجع 1 / 463 ، 482 و 2 / 835 * ( 5 ) . 2 / 926 ؛ صراط النجاة 1 / 434 * ( 6 ) . جواهر الكلام 6 / 328 - 330 * ( 7 ) . العروة الوثقى 1 / 293 - 294 * ( 8 ) . الحدائق الناضرة 18 / 220 ؛ جواهر الكلام 22 / 129 * ( 9 ) . العروة الوثقى 2 / 404 ؛ مستند العروة ( الصلاة ) 2 / 239 * ( 10 ) . جواهرالكلام 16 / 13 - 14 * ( 11 ) . 8 / 412 * ( 12 ) . 15 / 180 - 182 * ( 13 ) . 24 / 3 - 6 * ( 14 ) . 13 * ( 15 ) . الروضة البهية 4 / 260 و 264 ؛ الحدائق الناضرة 21 / 504 - 510 ؛ جواهر الكلام 27 / 183 - 188 * ( 16 ) . الدروس الشرعية 3 / 116 ؛ جواهر الكلام 37 / 107 - 109 .