طبع طبع : مزاج . از احكام مرتبط با آن در بابهاى طهارت ، صلات و اطعمه و اشربه سخن گفته‌اند . طهارت : استفراغ و نيز خلال كردنى كه موجب خون ريزى لثه گردد ، در صورتى كه طبع از آن دو آزرده شود ، از موجبات استحباب وضو بر شمرده شده است . 1 برخى استحباب آن را نپذيرفته‌اند . 2 مصرف آب پاكى كه رنگ ، بو يا مزهء آن به سبب زياد ماندن يا افتادن چيزى در آن تغيير يافته براى نوشيدن ، وضو و يا غسل مكروه است . برخى گفته‌اند : كراهت در فرضى است كه تغيّر به گونه‌اى باشد كه طبع انسان از آن كراهت و نفرت داشته باشد . 3 صلات : از جاهايى كه نماز گزاردن در آن كراهت دارد ، محل آلوده‌اى است كه طبع انسان از آن تنفر دارد . 4 اطعمه و اشربه : خوردن و نوشيدن خبائث حرام است . خبيث عبارت است از آنچه انسان بر حسب طبع سالم خود از آن متنفر است 5 ( - - ) خبيث ) . طبقه طبقه : درجه و رتبه / فضايى در ساختمان بين دو كف متوالى يا بين يك كف و سقف / گروهى از راويان حديث يا فقها كه در سن و سال و ملاقات با امام عليه السّلام يا مشايخ حديث با يكديگر مشترك‌اند . طبقه به معناى نخست در باب ارث آمده است . مراد از طبقه در باب ارث ، رتبه بندى خويشان ميّت به لحاظ قرابت نسبى با او است كه به سه طبقه كلى تقسيم شده‌اند و با وجود طبقهء نزديك‌تر طبقه دور تر ارث نمىبرد . اين طبقات عبارت‌اند از :

--> ( 1 ) . روضة المتقين 14 / 243 ؛ طرائف المقال 1 / 343 ؛ مستدرك سفينة البحار 6 / 510 * ( 2 ) . وسائل الشيعة 9 / 343 - 344 * ( 3 ) . المهذب 1 / 174 - 175 * ( 4 ) . المبسوط 1 / 241 ؛ منتهى المطلب 8 / 459 ؛ الحدائق الناضرة 12 / 279 - 282 . ( 1 ) . الالفية و النفلية / 92 * ( 2 ) . الحدائق الناضرة 2 / 145 ؛ بحار الانوار 80 / 313 * ( 3 ) . مشارق الشموس / 185 ؛ مرآة العقول 13 / 21 * ( 4 ) . العروة الوثقى 2 / 398 * ( 5 ) . مفاتيح الشرائع 2 / 217 ؛ مستند الشيعة 15 / 9 - 10 .