التوسعة إلى المشهور « 1 » ، وإذا أقرّت هذه التوسعة فستحتوي عددا آخر من الروايات التي لم تكن روايات سنن بحسباننا ، وستتلقى قاعدة التسامح كلّ الروايات التي ردّتها الأبحاث الفقهية في الواجب والحرام ، وعليك تصوّر حجم الروايات التي بلغت معنا حتى الآن ! ! التوسعة الرابعة : وهذه من التوسعات التي أحدثت قفزة ، هل يمكن الأخذ بفتوى فقيه هنا ؟ ومعنى هذا الكلام أنه قد لا يكون هناك رواية أساسا ، لكن يوجد في هذا الموضوع رأي لفقيه أفتى به ، فهل يمكن أن نأخذ برأيه بوصفه رواية ، بحجة أنه بلغني ثواب عبره أم لا يصحّ ذلك ؟ وسّع فريق من العلماء النطاق هنا ، وقبلوا بالأخذ بفتوى ولو فقيه واحد ، فضلا عن شهرة أو إجماع ، فيما رفض ذلك آخرون ، بل قيل : إن الرافضين هم الأكثر « 2 » ، وهذه التوسعة ستتعدى إطار المصادر الحديثية لتنال مصادر الفقه - سيما القديم - أيضا ، وبعضهم قال : إن فتوى الفقيه مرّة تكون على نحو الإخبار وأخرى غيره وفصلوا فيه ، بل طرح بعضهم موضوع الاعتماد على القياس إذا أفاد الظن ، وكل ما يفيد الظن ، وإن نسب بطلان ذلك الأصفهاني صاحب الفصول إلى الإمامية بقوله : « عندنا » « 3 » . التوسعة الخامسة : وهذه من التوسعات المثيرة ، وتركت آثارا عظيمة على العقل الشيعي ، لقد وسع بعض العلماء الدائرة إلى كل روايات القصص والمواعظ ومصائب أهل البيت عليهم السّلام وتواريخهم ، وما فيه نشر فضيلة أو منقبة أو . . . بحيث صار يمكن لخطيب

--> - نهاية الأفكار 3 : 282 ، 283 ؛ ومحمد صادق الروحاني ، زبدة الأصول 3 : 281 ؛ والأصفهاني ، نهاية الدراية 2 : 544 ؛ والأنصاري ، رسائل فقهية : 163 - 164 ؛ والخوئي ، دراسات في علم الأصول 3 : 308 ؛ والهداية في الأصول 3 : 335 ؛ ومحمد الروحاني ، منتقى الأصول 4 : 533 - 535 ؛ والشيرازي ، أنوار الأصول 3 : 99 ، 101 ، والآملي ، مجمع الأفكار 3 : 378 ، والكوه‌كمري ، المحجة 2 : 241 ؛ والبجنوردي ، منتهى الأصول 2 : 290 - 292 . ( 1 ) - الأصفهاني ، الفصول الغروية : 305 . ( 2 ) - محمد صادق الروحاني ، زبدة الأصول 3 : 282 ؛ وانظر حول رأي المؤيدين والمعارضين : النراقي ، عوائد الأيام : 798 ؛ ومحمد حسين الأصفهاني ، الفصول الغروية : 306 ؛ والطباطبائي ، مفاتيح الأصول : 350 ، 351 ؛ والآشتياني ، بحر الفوائد 2 : 70 ؛ والعراقي ، نهاية الافكار 3 : 286 ؛ والأصول ( 2 ) : 502 - 503 ؛ والأصفهاني ، نهاية الدراية 2 : 542 - 543 ؛ والخوئي ، مصباح الأصول 2 : 421 ؛ ودراسات في علم الأصول 3 : 309 ؛ والأنصاري ، رسائل فقهية : 159 - 160 ؛ ومحمد الروحاني ، منتقى الأصول 4 : 530 - 531 ؛ والبجنوردي ، القواعد الفقهية 3 : 339 ؛ منتهى الأصول 2 : 294 ؛ والسبزواري ، تهذيب الأصول 2 : 190 ؛ والشيرازي ، أنوار الأصول 3 : 100 ؛ والكوه‌كمري ، المحجة 2 : 242 ؛ وصادق الروحاني ، منهاج الفقاهة 2 : 308 ؛ وفقه الصادق 6 : 103 . ( 3 ) - الأصفهاني ، الفصول الغروية : 306 .