المنبر وقارئ العزاء الحسيني نسبة الحادثة إلى الواقع ، دون أن يتهرّب عبر كلمة « روي » ، وتؤدي توسعة من هذا النوع - من وجهة نظرنا - إلى تساهل غير عادي على المستوى العام جماهيريا في أمر الروايات التاريخية وغيرها ، وربما يصير مسؤولا عن تكوين ثقافة أخرى ، كما هو حاصل اليوم في بعض المناطق . إلا أن بعض العلماء رفض بشدّة هذه التوسعة كان من أبرزهم المحقق الأصفهاني ؛ إذ اعتبر ذلك قبيحا عقلا ومحرما شرعا ، مستثنيا الأخذ بالقاعدة في تفسيرها الأعلى ، وهو أنها تجعل الحجية للخبر الضعيف . وبهذا لاحظنا كيف كانت الرواية ذات دلالة بسيطة حتى دخلت إلى هذه الدائرة الوسيعة « 1 » . التوسعة السادسة : وهي توسعة كفيلة لوحدها بإدخال آلاف الروايات في دائرة المعتبر ، وقد أخذ بها جماعة حين قالوا : إن الروايات غير الشيعية يمكن الأخذ بها حتى لو كانت ضعيفة ، في غير دائرة الواجب والحرام ؛ لأن الروايات هنا - مثل خبر هشام - مطلقة ، وعليك أن ترصد عدد هذه الروايات في مصادر الزيدية والإسماعيلية وأهل السنّة بصحاحهم وغير صحاحهم ، لترى كم هو تأثير هذه التوسعة على تكوين عقل متساهل في أمر بعض الروايات ؟ ! إلا أن بعض العلماء رفض بشدّة هذه التوسعة ، ليس انطلاقا من رفض هذا التساهل ، بل لدافع مذهبي ، إذ اعتبر أننا مأمورون برفضهم - أي أهل السنّة - وترك آرائهم وكتبهم ، فكيف نوسّع الدائرة للأخذ برواياتهم ؟ ! « 2 » ، كما تردّد مثل صاحب الفصول

--> ( 1 ) - انظر المواقف في : النراقي ، عوائد الأيام : 793 - 794 ؛ والطباطبائي ، مفاتيح الأصول : 350 ؛ والآشتياني ، بحر الفوائد 2 : 71 - 72 ؛ والأنصاري ، رسائل فقهية : 157 - 158 ؛ والعراقي ، مقالات الأصول 2 : 213 ؛ والأصفهاني ، نهاية الدراية 2 : 545 - 546 ؛ والخوئي ، دراسات في علم الأصول 3 : 309 - 310 ؛ والهداية في الأصول 3 : 336 ؛ والبجنوردي ، القواعد الفقهية 3 : 340 ؛ ومنتهى الأصول 2 : 294 ؛ ومحمد صادق الروحاني ؛ زبدة الأصول 3 : 286 - 287 ؛ وفقه الصادق 15 : 108 ؛ وجعفر السبحاني ، الرسائل الأربع ، رسالة في قاعدة التسامح : 80 ؛ والسبزواري ، تهذيب الأصول 2 : 190 ؛ والشيرازي ، أنوار الأصول 3 : 104 - 106 ؛ والآملي ، مجمع الأفكار 3 : 378 - 379 ؛ والكوه‌كمري ، المحجة 2 : 242 . ( 2 ) - راجع : المجلسي ، بحار الأنوار 2 : 257 ؛ ناسبا الأخذ بأخبار السنّة للأصحاب مما يفيد اشتهار الأمر ، والنراقي ، عوائد الأيام : 794 - 795 ؛ والطباطبائي ، مفاتيح الأصول : 350 ؛ والآشتياني ، بحر الفوائد 2 : 71 ؛ والشيرازي ، أنوار الأصول 3 : 102 ؛ والأنصاري ، رسائل فقهية : 150 ؛ ومحمد صادق الروحاني ، زبدة الأصول 3 : 287 - 288 ؛ وجعفر السبحاني ، الرسائل الأربع ، رسالة في قاعدة التسامح : 79 .