3 - ببلوغرافيا الحديث ، أو رصد الموروث الحديثي . 4 - الدراسات السندية والقواعد الرجالية ، وهنا : 1 - تعريف علم الرجال ، والتراجم ، والسير . 2 - ضرورة نقد الأسانيد وتقويمها . 3 - النظريات الأخبارية في مجال سند الحديث . 4 - تقويم الأحاديث عبر وثاقة الرواة ، وفيه تدرس مسألة حجية قول الرجالي ، وألفاظ الجرح والتعديل ، وتعارضها ، وتمييز المشتركات و . . 5 - تقويم الأحاديث عبر الوثوق بالصدور ، وهنا تدرس القرائن الموجبة للاطمئنان ، ويمارس بحثها تاريخيا ونقديا وتقويميا . 6 - تقويم الأحاديث عبر النظرية الجامعة المزدوجة ، أي الوثاقة والوثوق . 7 - دراسة ظاهرة المكاتبات ونقدها وتقويمها . 8 - تقويم الأحاديث غير الفقهية . 9 - دراسة قاعدة التسامح في أدلّة السنن . 10 - دراسة ظاهرة الوضع والجعل ، أسبابها ، ودوافعها ، وآثارها ، ومعاييرها . . 11 - تقويم المصادر الرجالية ، كالأصول الرجالية ، والكتب المتأخرة و . . 5 - فقه الحديث أ - اتجاهات الثقافة الإسلامية في فقه الحديث ، كالفقهاء ، والفلاسفة ، والأخباريين ، والعرفاء . ب - القواعد العامّة في فقه الحديث ، مثل تحليل مفردات الحديث بالرصد التاريخي لتكوّنها ، وقراءة مجموعة روايات داخل موضوع واحد ، ودراسة منهج فهم الحديث إلى جانب الأصول الدينية ، ودراسة ظاهرة النقل بالمعنى ، ودراسة ظاهرتي الجمود على النص والتعدّي عنه ، ودراسة ظاهرة التعارض وأسبابها وسبيل علاجها و . . ، ودراسة ظاهرة التقية ودورها في فهم الأحاديث ، وتحديد معايير التقية ، ودراسة ظروف وأسباب صدور الحديث ، ودراسة حال النصوص المخبرة عن الواقع لا عن الاعتبارات والتشريعات ، ودراسة مدى دلالات الأفعال النبوية ، ودراسة ظاهرة نسخ الحديث والقرآن وحدودها ، ودراسة ظاهرة التصحيف والتحريف في الأحاديث . . . ج - القواعد الخاصّة في فقه الحديث ، كرصد ما يخصّ بعض المجموعات الحديثية ، كالمعارف العقدية ، والعبادات ، والأخلاق ، والآداب ، والتاريخ ، والرجال ، والتفسير ، والطب ، والأدعية والزيارات ، والأذكار ، والأحراز و . . « 1 » .

--> ( 1 ) - المصدر نفسه : 53 - 60 .