الحركة الأخباريّة وعوامل الظهور والتكوّن الحقبة الأخبارية - كما نحبّ تسميتها - إحدى أهمّ مفاصل تاريخ نظريّة السنّة ، بل وتاريخ المذهب الشيعي عموما ، لقد صعدت الأخباريّة بالسنّة إلى أوجها ، وقدّمت السنّة على بقيّة مصادر التشريع ومنابع المعرفة الدينية . لم تولد الأخباريّة - بوصفها تيارا قويا حكم المناخ الشيعي قرابة قرنين من الزمان - من العدم ، بل كان لنشوئها أسباب وعوامل عديدة ، لا بدّ من المرور عليها لفهم طبيعة تكوّن هذه المدرسة الكبيرة . ويمكن رصد بعض أهم عوامل تكوّن التيار الأخباري « 1 » - مدخلا لدراستنا لموقف هذا التيار من نظريّة السنّة - عبر نقاط عدة : التقارب الشيعي السني وتيّار الذات كان الفكر الشيعي النظري حتّى عصر المفيد والمرتضى ، فضلا عن الكليني والطوسي ، يمتاز ويتخارج عن الاتجاهات الفكريّة التي كانت سائدة في الوسط السنّي ، سواء في ذلك تلك الاتجاهات العقائدية أو الفقهية . . . لقد كان هذا الواقع طبيعيّا إلى حدّ كبير ، فقد كان الداخل الشيعي في طور التكوّن ، وكانت مدرسة بغداد على مواجهة مع المذهب السنّي إبّان الحكم البويهي ( 321 - 447 ه ) ، لقد كان الشيعة عازمين على بناء مذهبهم بناء نظريا بمعزل عن النتاج السنّي ، لأنّ النزعة النصيّة التي سبق أن تحدّثنا عنها في الفصل الأوّل كانت ما تزال مسيطرة على المناخ الشيعي ، الأمر الذي يفرض حجرا ومنعا قاطعا من تعدّي دائرة المأثور عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام ، مما يجعل القطيعة أكثر شدّة مع التيارات الأخرى ، وإذا أخذنا بمقولة الشيخ البهائي ( 1031 ه ) في « مشرق

--> ( 1 ) - ثمة باحثون تعرّضوا لموضوع عوامل نشوء الأخبارية ، راجع : محمد باقر الصدر ، المعالم الجديدة للأصول : 98 - 102 ؛ ومحمد علي الأنصاري ، الموسوعة الفقهيّة الميسّرة 1 : 559 - 560 ؛ ومحمد مهدي الآصفي ، دور الوحيد البهبهاني في تجديد علم الأصول ، مقدّمة كتاب الفوائد الحائرية : 32 - 33 و 41 - 42 ؛ وله أيضا : مقدّمة رياض المسائل حول تاريخ فقه أهل البيت عليهم السّلام 1 : 103 - 105 ؛ ودائرة المعارف الإسلامية الشيعية 2 ، عنوان أخباريون و . . . ؛ وجعفر السبحاني ، تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره : 386 - 391 .