فريق إلى القول بأنّ التنويع الجديد ظاهرة عرفتها الطائفة الشيعية قبل العلامة بكثير ، ولكي ندرس هذا الاختلاف لا بدّ لنا بداية من شرح التنويع الجديد وبيان ما يحتويه ، ثم استعراض المواقف الموجودة ، بقطع النظر عن تأييد هذا التنويع وعدمه أو ردّات الفعل ضدّه مما سنعالجه لاحقا مع التيار الأخباري بالخصوص ، وإنّما نرصد فقط هل كان هذا التقسيم الرباعي موجودا عند القدماء أم أنّه ظاهرة مستحدثة ؟ التقسيم الرباعي للحديث ينفتح الحديث عن التقسيم الجديد للحديث انطلاقا من أنّ الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد ، فإذا تجاوزنا المتواتر إلى الآحاد ، لاحظناها تنقسم باعتبار الراوي وأحواله - كما ينصّ عليه في منتقى الجمان وغيره « 1 » - إلى أقسام أربعة على ما هو المعروف ، وخمسة على مذهب بعض كالميرداماد ( 1041 ه ) في الرواشح السماوية ومحمد تقي المجلسي ( 1070 ه ) في كتابه لوامع صاحبقراني المشتهر بشرح الفقيه . والتقسيم الرباعي هو : إن الحديث ينقسم إلى صحيح ، وحسن ، وموثّق ، وضعيف . الحديث الصحيح : ما اتّصل سنده إلى المعصوم بنقل عدل إمامي عن مثله في الطبقات كافّة وإن تعدّدت « 2 » ، وهذا معناه أنّه لا بد أن لا يكون مرسلا نظرا لقيد الاتصال ، وأن يكون الرواة إماميين عدولا فلا تكفي الوثاقة بمعناها العام بما يؤمن معه الكذب . الحديث الحسن : ما اتصل سنده بنقل إمامي ممدوح بغير تعديل ، أي أن يكون قد مدح لكنه لم ينصّ على عدالته ، وقيل غير ذلك « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ حسن ، منتقى الجمان 1 : 4 و 7 - 8 ؛ والمحدّث الجزائري ، كشف الأسرار 2 : 36 ؛ والمامقاني ، مقياس الهداية 1 : 137 . ( 2 ) - راجع : الشهيد الأول ، الذكرى 1 : 48 ؛ والحسين بن شهاب الدين الكركي ، هداية الأبرار : 16 و 109 ؛ والفيض الكاشاني ، الأصول الأصيلة : 63 ؛ والطريحي ، جامع المقال : 3 ؛ وبهاء الدين العاملي ، مشرق الشمسين : 26 ؛ وله أيضا الوجيزة : 5 ؛ والكركي ، رسائل الكركي 3 : 43 ؛ والملا علي كني ، توضيح المقال : 244 ؛ والميرداماد ، الرواشح السماوية : 72 ؛ وعبد اللّه المامقاني ، مقباس الهداية 1 : 145 - 147 ؛ والشهيد الثاني ، الرعاية : 66 - 67 ؛ والسيد السند ، مدارك الأحكام 8 : 479 ؛ والجزائري ، كشف الأسرار 2 : 36 ؛ وحسن الصدر ، نهاية الدراية : 235 - 236 ؛ والجابلقي ، طرائف المقال 2 : 249 ؛ والكلباسي ، سماء المقال 2 : 297 ؛ والسبحاني ، كليات في علم الرجال : 186 - 187 ؛ والحكيم ، المحكم في أصول الفقه 3 : 287 . ( 3 ) - الشهيد الأول ، ذكرى الشيعة 1 : 48 ؛ والشهيد الثاني ، الرعاية : 68 - 69 ؛ والبهائي ، الوجيزة : 5 ؛ وله أيضا ، مشرق الشمسين : 26 ؛ وعبد الله المامقاني ، مقباس الهداية 1 : 160 - 162 ؛ والكركي ، هداية الأبرار : 109 ؛ والسيد العاملي ، مدارك الأحكام 8 : 479 - 480 ؛ والفيض الكاشاني ، الأصول الأصيلة : 63 ؛ والجزائري ، كشف الأسرار 2 : 38 ؛ وحسن الصدر ، نهاية الدراية : 259 - 260 ؛ والجابلقي ، طرائف المقال 2 : 249 ؛ والحكيم ، المحكم في أصول الفقه 3 : 287 .