صحيحاً لما كانت هناك حاجة لذكر ابن بُطة ، بل المفروض أنّ الكتاب بين يديه . العيّنة السادسة : ما جاء في ترجمة الطوسي للحسن بن محبوب ، حيث قال : « وله كتب كثيرة ، منها : كتاب المشيخة ، كتاب الحدود ، كتاب الديات ، كتاب الفرائض ، كتاب النكاح ، كتاب الطلاق ، كتاب النوادر نحو ألف ورقة . وزاد ابن النديم كتاب التفسير ، كتاب العتق ، رواهما أحمد بن محمّد بن عيسى وغير ذلك . أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدّة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي . . ( ويذكر عدّة طرق ثم يقول ) ، وأخبرنا بكتاب المشيخة قراءةً عليه أحمد بن عبدون ، عن . . » « 1 » . فذكره لما قاله ابن النديم كيف يجتمع مع قوله بأنّه أخبره بجميع كتبه ورواياته فلان عن فلان ؟ ! العيّنة السابعة : ما ذكره الطوسي في ترجمة محمد بن أبي عمير ، حيث قال : « وله مصنّفات كثيرة ، وذكر ابن بُطّة : إنّ له أربعة وتسعين كتاباً ، منها : كتاب النوادر . . ومسائله عن الرضا عليه السلام ، وغير ذلك . أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة . . » « 2 » . والأمر صار واضحاً . العيّنة الثامنة : ما ذكره النجاشي في ترجمة إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، حيث قال : « روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وكان خصيصاً والعامة لهذه العلّة تضعفه . وحكى بعض أصحابنا عن بعض المخالفين أنّ كتب الواقدي سائرها إنما هي كتب إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، نقلها الواقدي وادّعاها . وذكر بعض أصحابنا أنّ له كتاباً مبوّباً في الحلال والحرام عن أبي عبد الله عليه السلام . أخبرنا أبو الحسن النحوي قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدّثنا المنذر بن محمد القابوسي ، قال : حدّثنا الحسين بن محمد الأزدي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، بكتابه » « 3 » . ورغم أنّ ظاهر عبارته أنّه ينسب وجود كتاب مبوّب له إلى بعض أصحابنا ، لكنّه يذكر

--> ( 1 ) المصدر نفسه : 96 - 97 . ( 2 ) المصدر نفسه : 218 - 219 . ( 3 ) رجال النجاشي : 14 - 15 .