ويرجع هذا الأمر لنظريّة الوثوق تارةً ولنظريّة الوثوق الوثاقتي التي طرحها السيد الصدر أخرى ، وقد بحثنا في هذا الأمر بالتفصيل في كتابنا المخصّص لدراسة دائرة حجيّة الحديث ، فراجع « 1 » . 1 - 5 - التعريف بالاتجاه السياسي والاجتماعي للراوي إنّ الأخبار التي تصبّ في مصلحة اتجاهٍ سياسي معيّن ، ويكون رواتها من المنتمين لذلك الاتجاه يضعف القبول بها ؛ لأنها تدرّ نفعاً عليهم ، واحتمال الوضع فيها أكبر مما لو كان رواتها خارج تلك الوجهة السياسية ، كالأخبار التي تتحدّث عن فضل بلاد الشام ، حيث لاحظ بعض العلماء - وهو السيد هاشم معروف الحسني - على بعض رواتها أنهم من المنتمين للأمويّين « 2 » . 1 - 6 - التعريف بالانتماء المذهبي والاتجاه الفكري للراوي وهذا العنصر كسابقه ، إلا أنّه في الإطار المذهبي والفكري ، فنسبة قبول أخبار تصبّ في صالح المذهب أو التيار الفكري المنتمي إليه الراوي أقلّ من نسبة قبولها عادةً فيما لو كان رواتها من غير المنتمين لتلك التيارات ، فضلًا عمّا لو كانوا من المعارضين لها . وعلى سبيل المثال ، فقد لاحظ السيد محمد باقر الصدر ( 1400 ه - ) في الأخبار الناهية عن الرجوع مباشرةً إلى ظواهر الآيات القرآنية ، أنّ رواتها في الغالب من ذوي الاتجاهات الباطنية ، وأنّها لم ترد عن أمثال : زرارة ، ومحمد بن مسلم ، وصفوان ، وغيرهم من الفقهاء المعتمَدين عند أئمّة أهل البيت النبوي « 3 » .

--> ( 1 ) راجع : حيدر حبّ الله ، الحديث الشريف حدود المرجعيّة ودوائر الاحتجاج 1 : 43 - 78 . ( 2 ) الحسني ، الموضوعات في الآثار والأخبار ، عرض ودراسة : 138 . ( 3 ) الصدر ، دروس في علم الأصول ، الحلقة الثانية : 306 ؛ ومباحث الأصول ، 2 : 228 ؛ وبحوث في علم الأصول 9 : 362 .