العناصر الشابة للهمّ والمسؤولية وغيرها ، مما قد يتحوّل إلى أمراض في الشخصية الاجتماعية . . العينة الرابعة عشرة : دراسة ظاهرة الحجّ وتأثيراتها الميدانية ، سيما على الصعيدين : النفسي والاقتصادي ، فالحجّ مادة دسمة لدراسات من هذا القبيل . العينة الخامسة عشرة : ثقافة أن الميزان إنما هو العلم والتقوى لا الأبيض والأسود أو اللغة أو المال أو السلطة ، وقراءة تأثيرات هذه الثقافة على التآلف والتواصل الإنساني ، والحدّ من صراعات لُغوية أو عرقية أو لونية أو قومية أو وطنية بالمعنى السياسي الحديث لكلمة وطن ، ويمكن هنا إجراء مقارنات بين التجربة الأميركية فيما يتعلّق بالعنصر الأسود والتجربة الإسلامية الحالية . العينة السادسة عشرة : المفاهيم الاجتماعية الدينية ، كمفاهيم إلقاء السلام وردّه ، الابتسامة ، مساعدة الكبير سناً واحترامه ، رعاية الصغار ، إطعام الطعام ، الضيافة ، الصداقة ، الكرم ، الاجتماع في مجلس واحد ، آداب الاستماع ، التحادث في المجالس العامة حتى بدون معرفة مسبقة ، ثقافة السؤال والجواب ، تبادل الزيارات . . وغيرها الكثير جداً ، وهي خصال منتشرة إلى حدٍ جيد في مجتمعاتنا الإسلامية ، وان كانت مهدّدة بالخطر نتيجة الثقافة الغربية والوضع الاقتصادي والمعيشي ، ويمكن دراسة تأثيرات هذه المفاهيم في الاستقرار الاجتماعي ، رفع الغربة الاجتماعية ، التآلف والتآزر ، التكافل الاجتماعي ، رفع الإحساس بالوحشة ، التأثير على السلوك والشخصية ، وتقليل مظاهر النكوص والانطواء ، تخفيف المعاناة الاقتصادية ، رفع الكآبة وظاهرة الخوف و . . وغيرها الكثير ، وقد شهدت النصوص الكثيرة جداً - قرآنياً وروائياً - بهذه المفاهيم وبالتفصيل . إلى غير ذلك من العينات الكثيرة جداً التي لا مجال لذكرها ، كنفس فكرة الإيمان بالله تعالى ، وأحكام اللقطة ، وتعدّد الزوجات ، والتردد إلى المساجد والمناسبات الدينية وغيرها . . ولا بأس هنا بالإشارة إلى بعض الأمور الضرورية وباختصار :