وفهرست ورجال الطوسي ، ورجال البرقي ، وكامل الزيارات ، وتفسير القمي ، ورجال الكشي ، ويذكر - كما قلنا - ضعفاء ابن الغضائري ، ولكنّه قد يعرّج على كتب أخرى إذا اقتضى الأمر . 6 - التزم السيد الخوئي في الموسوعة أن يذكر كلّ الرواة الواردة أسماؤهم في الكتب الأربعة أو في المصادر الرجالية القديمة ، فإذا بحثنا عن اسمٍ ما ولم نجده مذكوراً في كتاب السيد الخوئي ، فهذا معناه أنّ هذا الاسم لم يرد في أيّ من الكتب الأربعة ولم يتعرّض له الرجاليّون القدامى ، ونتيجته أنّه سيكون مجهول الحال عند السيّد الخوئي نفسه . 7 - اهتمّت الموسوعة كثيراً بشأن اختلاف الأسانيد في الكُتب والنسخ ، فَتَحْتَ هذين العنوانين يلاحظ الخوئي الاختلافات في السند الواحد - الوارد فيه اسم الراوي - بين الكتب الأربعة والاختلافات في النقل عن هذه الكتب ، ثم يقوم بملاحظة الأصحّ منها . وعلى سبيل المثال ، نراه يقول في إبراهيم بن هاشم : « وروى أيضاً عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحلبي . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 23 ، باب الغدو إلى عرفات 163 الحديث 4 - ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب الغدو إلى عرفات ، الحديث 607 - إلا أنّ فيه إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بلا واسطة ابن أبي عمير ، والصحيح ما في الكافي الموافق للوافي والوسائل . . » « 1 » . وبالطريقة عينها عالج بها اختلاف الأسانيد في النُّسخ ، فراجع . 8 - في الموسوعة تجاهلٌ واضح لآراء المتأخرين من الرجاليّين ، كالعلامة الحلّي

--> ( 1 ) المصدر نفسه 1 : 297 .