1205 ه - ) : ولد في إصفهان ، وسكن في بهبهان ، ثم انتقل إلى كربلاء ، وقد كانت آنذاك أهمّ مراكز التيار الإخباري ، ترك مجموعةً من الرسائل في الفقه والأصول والعلوم الإسلاميّة . كان له دور بارز في انحسار التيار الإخباري ، وقد تصدّى للردّ على آرائهم ونظريّاتهم . ويعدّ - بحقّ - مؤسّس المدرسة الأصوليّة الشيعية الحديثة « 1 » . عمل الوحيد البهبهاني في الميدان الرجالي على مستويين : أحدهما بمثابة البناء التحتي ، ويتمثّل في رسالة ( الاجتهاد والأخبار ) ، والمستوى الآخر الذي يمثل البناء العلوي لنظرة الوحيد البهبهاني للعمل الرجالي ، ويتجلّى في تعليقته على كتاب ( منهج المقال ) للإسترآبادي المتقدّم الذكر . ويمكن لنا أن نرصد المشهد الفكري للشيخ البهبهاني على الشكل التالي : 1 - 1 - البناء التحتي للنشاط الرجالي للشيخ البهبهاني يتجلّى البناء التحتي للمشروع الرجالي للشيخ البهبهاني بشكلٍ أساس في كتابه : رسالة في الاجتهاد والأخبار ، ومدار هذه الرسالة كان الردّ على الإخباريين وطريقتهم في استنباط الحكم الشرعي ، وتُعدّ من أهمّ الرسائل على المستوى التاريخي في فهم تحوّلات العقل الشيعي الاجتهادي ؛ حيث تؤرّخ لواحدة من أعنف الصدامات التي وقعت بين الأصولية والإخبارية ، والتي على إثرها بدأ انحسار المدّ الإخباري . ومن الموضوعات التي تناولها البهبهاني هنا مسألة قطعيّة الأخبار من

--> ( 1 ) انظر : محمد باقر الخوانساري ، روضات الجنات 2 : 94 ؛ وموسوعة طبقات الفقهاء 13 : 529 .