المعروف ، كما مال إلى رقم ما بين التسعمائة والألف بعض الباحثين المعاصرين « 1 » . وهناك محاولة تمّ فيها استقراء الأحاديث الشريفة الواردة ، والتي استندت إلى آيات القرآن الكريم ، فبلغ عدد الآيات التي استند إليها في النصوص الأحكامية الحديثية ما يزيد عن 800 آية قرآنية « 2 » . أسباب الاختلاف في تحديد عدد آيات الأحكام والسؤال الذي يفرض نفسه هنا : لماذا وقع هذا الاختلاف الكبير في تعداد آيات الأحكام ؟ ألا يمكن إحصاء الآيات التي تتحدّث عن القضايا الفقهيّة والأحكامية بحيث يقترب العدد أكثر ، دون أن نجد اختلافاً يبلغ ما 150 إلى 2000 آية ، بل كلّ القرآن في وجهة نظر ؟ ! هذا الجدل في عدد آيات الأحكام مردّه تارةً إلى بعض العمليات الإحصائية والحسابيّة ، وأخرى إلى أنّ الحساب هل اعتمد كون موضوع الآية هو موضوع فقهي أو اعتمد كون الآية دالّة على موضوع فقهي ولو كان موضوعها وسياقها غير فقهي ، وثالثة - وهو الأهم - إلى منطلقات فكرية ودينية تفرض تغييراً جذرياً في فهم مساحة الفقه من القرآن الكريم ، وهو ما يلزمنا التوقّف عنده مليّاً . وقد انعكس هذا الخلاف في تعداد آيات الأحكام على موضوعٍ آخر ، وهو نسبة آيات الأحكام إلى مجموع آيات القرآن الكريم ، حيث وجدنا اضطراباً في تعيين هذه النسبة ، فبعضهم جعلها الثلث ، وبعضهم الربع ، وبعضهم 15 % ، وبعض 5 % ، وبعض اثنين ونصف في المائة « 3 » .

--> ( 1 ) المصدر نفسه : 54 . ( 2 ) راجع : موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت 2 : 48 ، 437 - 442 . ( 3 ) محمد فاكر ميبدي ، بازپژوهي آيات فقهي : 54 .