أفراد القرعة ، وهو ما يستخدم فيه الرقاع أو السبحة أو مثلهما « 1 » ، وهذا ممكن من ناحية مدلول الكلمة المرتبطة بالاقتراع ، إلا أنّ مفهوم القرعة عرفاً منصرف عن مثل ذلك وسيأتي إن شاء الله سبحانه . ولأجل الترابط المذكور بين القرعة والاستخارة ، تعرّض بعض الفقهاء - كالعلامة فضل الله - للبحث عن الاستخارة بمناسبة بحثهم عن القرعة ؛ نظراً لهذا المشترك الحاصل بينهما . واستدلّ آخرون بدليل القرعة لإثبات شرعيّة الاستخارة ، وسوف يأتي الحديث عن ذلك كلّه قريباً إن شاء الله سبحانه ، إلا أنّ غرضنا هنا تمييز المدلولات اللغوية الأوّلية فقط . 2 - التعريف الاصطلاحي للاستخارة ( رصد الاستخدامات الحديثيّة ) تعرّض الفيض الكاشاني لأربعة معانٍ مصطلحة للاستخارة ، وتابعه فيها كلّ من المحدّث البحراني ، والسيد جواد العاملي « 2 » ، حيث ذكروا أنّ هذه المعاني الأربعة هي التي تستفاد من الأحاديث الشريفة لتشكّل معنى اصطلاحياً للكلمة . وهذه المعاني هي : 1 - طلب الخيرة من الله ، وهو أن يدعو الإنسان ربّه أن يجعل له الخير فيما سيفعله ويوفّقه في الأمر الذي يريده ويبتغيه ، فقبل أن يفعل الفعل يدعو الله أن ينشر له الخير فيه ، فإذا أقدم على صفقةٍ تجارية دعا ربّه أن يجعل له فيها الربح والنعمة وهكذا . وقد فُهِمَت روايات كثيرة واردة في الخيرة - لا سيما عند إطلاق الكلام - على هذا

--> ( 1 ) انظر : البجنوردي ، القواعد الفقهية 1 : 70 . ( 2 ) انظر : الوافي 9 : 1409 ؛ والحدائق 10 : 524 ، 525 ؛ ومفتاح الكرامة 9 : 247 .