الاستخارة بالقرآن بالخصوص إلى علم قائم بنفسه ، ويدعو لذلك ، ويركّز في كتابه على تعليم الآخرين على كيفية فهم الآيات في مجال الاستخارة . ولعلّ تحويل الاستخارة إلى علم قائم بنفسه من الأمور التي تفرّد بها هذا الكتاب . 29 - القرعة والاستخارة ، للسيد محمد حسين فضل الله ( 2010 م ) ، وقد بحث فيه عن قاعدة القرعة والاستخارة بحثاً فقهيّاً . وغيرها من الكتب والرسائل والمصنفات المعاصرة . هذا ، وقد كُتبت مؤخراً سلسلة وافرة من الكتب غير البحثيّة ، وإنّما هي تعليميّة لعامّة الناس ، ودوّنت قصص حول الاستخارات أدرجت في كتب ، لا سيما باللغة الفارسية ، لا حاجة للإطالة بها . وكذلك لم نعرض هنا للبحوث التي تناولت الاستخارة في ثنايا الكتب الفقهية المطوّلة ، كما ستوجد بعض الكتب والرسائل المعاصرة تظهر في ثنايا البحث أيضاً إن شاء الله . من هذه الجولة السريعة يظهر لنا : أوّلًا : إنّ مضمون الكتب التي نقل لنا أنّها لفلان أو فلان ولم تصل ، غيرُ معلوم بالدقّة ، وأنّه هل يستوعب تمام معاني الاستخارة أم لا ، لا سيما ما جاء عند العياشي ، فقد تكون بمعنى الدعاء الذي هو المعنى الحقيقي الأوّلي للاستخارة كما سيأتي . ثانياً : إنّ التأليف المستقلّ في الموضوع ، بل وغير المستقل أيضاً ، كان محدوداً جداً ، وعرف رواجه منذ العصر الصفوي وإلى يومنا هذا . ثالثاً : إنّ كتاب « فتح الأبواب » للسيد ابن طاووس ، يشكّل مفصلًا مهماً في مصادر الحديث والبحث حول الاستخارة ، كما سيظهر لاحقاً إن شاء الله ، وقد كان لهذا السيد دور كبير في تقوية ثقافة الاستخارة في التراث الإسلامي .