تمهيد من جملة تروك الإحرام في الحج « الجدال » ، وقد دلّت على حرمته نصوص الكتاب والسنّة : أ - أمّا الكتاب ، فقوله تعالى : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ « 1 » . ب - وأمّا السنّة ، فجملة من الروايات ، ومنها ما هو معتبر السند مثل : خبر عبد الله بن سنان ، في قول الله عزوجلّ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ « 2 » ، قال : « إتمامها أن لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج » « 3 » . كما استدلّ على الحكم بالإجماع أيضاً ، وهو وإن كان منعقداً بين المسلمين قاطبةً ، إلّا أنّه مدركيّ ، فلا يكون بنفسه دليلًا ، بل المدرك هو الآيات والروايات ، والبحث في الجدال يقع ضمن مباحث ومحاور : 1 - مفهوم الجدال المحرّم ما هو الجدال الذي حرّمته الآية ؟ ما معناه ؟ وما المراد به ؟ الذي يبدو أنّ المسلمين انقسموا إزاء هذا الأمر ، فقد ذهب مشهور فقهاء أهل

--> ( 1 ) . البقرة : 197 . ( 2 ) . البقرة : 196 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 12 : 466 ، كتاب الحج ، أبواب تروك الإحرام ، باب 32 ، ح 6 .