واليوم - وخلال العقود القليلة الأخيرة - نجد الكثير من الألقاب حاضرةً أو شائعةً مثل : 1 - فضيلة . 2 - حجّة الإسلام ( وكثيراً ما تطلق - لا سيما في العرف الإيراني - على صغار الطلاب الذي لم يبلغوا رتبة علميّة عالية ، على خلاف استخدام هذه الكلمة قديماً مع أبي حامد الغزالي حيث كانت تعني معنى عالياً جدّاً كما رأينا ، ولم تكن تطلق سوى على المرجعيّات الدينية االبارزة . ونجد في الاستخدام الإيراني اليوم ما يجعل هذه الكلمة تطلق على شخص عالم وفاضل في الحوزة العلميّة لكنّه غير معمّم ، بمعنى لا يرتدي لباس علماء الدين ، فكأنّ كلمة حجّة الإسلام والمسلمين تختصّ بالمعمّم في بعض الأعراف ) . 3 - حجة الإسلام والمسلمين . 4 - آية الله . 5 - آية الله العظمى . 6 - زعيم الحوزة العلميّة . 7 - العلامة ( وهي كلمة تطلق بمعنى مخفّف في التداول العربي اليوم ، لكنّها في التداول الفارسي تقتصر على الشخص الجامع للعلوم المختلفة ، فيكون أرفع شأناً من غيره من هذه الناحية ، ولهذا لا يطلقونها على أيّ عالم ولو كان فقيهاً ، بل على علماء جامعين وموسوعيّين في معرفتهم مثل العلامة الطباطبائي والعلامة محمد تقي الجعفري والعلامة المجلسي وغيرهم . وأصل الكلمة في العربيّة صيغة مبالغة من العلم ، وتعني الرجل كثير العلم ) . 8 - السماحة . 9 - الفاضل أو الفضلاء . 10 - المفتي . 11 - المجتهد الأكبر . 12 - المرجع . 13 - المرجع الديني . 14 - المرجع الديني الأعلى . 15 - نائب الإمام . 16 - الإمام . 17 - أستاذ الفقهاء والمجتهدين . 18 - أستاذ الكلّ في الكلّ . 19 - القبلة والكعبة ( وصفان يستخدمان في باكستان على ما سمعناه من بعض العلماء الباكستانيين ) . 20 - الآخوند ، وربما يكون أصلها من كلمة ( آقا خواند ) ، كما يذكره غير واحد كالشيخ المطهري ، بمعنى أنّه سيّد قرأ وتعلّم ، فمن يقرأ ويتعلّم فهو آخوند ، وقد