كونه يتضمّن الشروط الشرعيّة أو لا ؟ فقد يكون صحيحاً شرعاً - ولو عند بعض الفقهاء الذين قد لا يتشدّدون في بعض شروط تحقّق الطلاق - وقد لا يكون كذلك . وأمّا طريقة أداء الزوج هنا ، وهو يعلم بأنّه لا يوجد طلاق سابق قد وقع ، فهي غير شرعيّة ؛ لأنّه يوقع الضرر على المرأة ويُسقط عن نفسه الواجبات الدينيّة بلا وجه حقّ ، فعليه إمّا الإقدام على طلاقها أو العودة إليها لعيش حياة زوجيّة صالحة . وأقترح أن ترفع المرأة أمرها إلى الحاكم الشرعي بادّعاء عدم نفقته عليها ، فإذا جاء بوثيقة الطلاق سأله الحاكم - اختباراً - أن يطلّق زوجته الآن ، فإن لم يفعل أمكن للحاكم اكتشاف أنّه يراوغ على القضاء الشرعي ، وقد تأتي في ذهن الحاكم طريقة أخرى لحسم الموقف معه . 788 - إثبات الأعلمية والتقليد بقرائن روحيّة أو معنويّة أو . . * السؤال : أحد الأشخاص بحث عن الأعلم بين مراجع الدين داخل العراق وخارجه ، ولم يتمكّن من الوصول إلى نتيجة تطمئنه ، إذ إنّ الشهادات متعارضة ، بين من يشير إلى أعلميّة زيد على عمرو ، وترجيح عمرو على بكر ، وهكذا ، حتى عاش دوّامة التيه ولم يصل إلى نتيجة ، حتى على مستوى من يظنّ أعلميّتهم لا القطع بها أو أنّها مخيّرة بين زيد وعمرو . ولهذا ، ذهب إلى الإمام علي عليه السلام ، وسأل الله بحقّ أمير المؤمنين وبحقّ يوم المبعث النبوي - وهو اليوم الذي قصد فيه هذا الشخص مرقد الإمام علي - وتوسّل إليه ، أن يمنّ عليه ويدلّه على من يقلّده كأن يريه شاهداً على ذلك في داخل ضريح الإمام علي وما شابه ، بعد أن