متعايشٌ معه عن قرب ، على العكس مما ينقل نقلًا للمرجع من قبل بعضهم . . * قد سبق وأجبنا مراراً عن هذا النوع من الأسئلة ، ولعلّنا قلنا هناك بأنّ مصطلح ( نائب الإمام ) هو مصطلح حادث ، عندما يطلق على كلّ فقيه ، والمعتمد في النصوص هو تعبير جعل الحكومة أو الولاية للفقيه - على الخلاف في مساحة هذه الولاية بين الفقهاء أنفسهم - والمتفق عليه تقريباً هو مرجعيّته الإفتائيّة والقضائيّة في الجملة ، وما يحتاجه النظام العام والعنوان القاهر ، وأمّا غير ذلك ففيه بحثٌ معروف بين الفقهاء المختلفين في قضيّة الولاية العامّة للفقيه . وأمّا الرأي السياسي للمرجع فهو غير مُلزم لأحد ، ما لم يكن على شكل حكم حاكم ، أو يكون المرجع هو وليّ الأمر ، ويكون من تقلّدونه يرى لزوم الالتزام بأوامر وليّ الأمر في هذا المجال أو ذاك ، وفي المسألة تفاصيل أخَر سبق أن ألمحنا إليها في غير موضع . 767 - تواصل الشباب والفتيات عبر وسائل التواصل الاجتماعي * السؤال : من المؤكّد جداً أنّ برامج التواصل الاجتماعي في الأجهزة النقّالة تلعب دوراً بارزاً في تنمية العلاقات بين الناس ، ومن المؤكّد أنّ مناط الاستفادة من هذه البرامج لدى الشبيبة والشابات ، يختلف كيفاً وكمّاًبينهم ، فهنا نودّ أن نوجّه إلى سماحتكم هذه الأسئلة الآتية : بمقتضى الاستفتاء الصادر من سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني دامت بركاته بحرمة التواصل بين الرجل والمرأة الأجنبيّين . هل هناك من الفقهاء غير السيّد السيستاني يرى رأي سماحة السيد ؟ وماذا لو كان التواصل مقتصراً على بعض الموارد الشرعيّة ، ولا يترقّى إلى مستوى الحرمة ؟ وما هو رأيكم الشريف في مثل هذا التواصل ، خاصّة وأنّه وسيلة