وأولوياته وأهدافه ، أو أن يقلّل من الفترة الزمنيّة التي يقضيها في الحواضر الكبرى ؛ لأنّه كلّما طال الزمان ازدادت هذه الحالة سوءاً عنده . والغريب أنّه رغم الجهود الضخمة التي لا حدود لها من قبل إدارة الحوزة العلميّة في قم جزاها الله خيراً ، لخلق نماذج أفضل لطلاب العلوم الدينية ، وتوفير الإمكانات الكبيرة لذلك ، إلا أنّنا ما زلنا نشهد هذه الحالة في بعض الأوساط . 5 - ما دام الإنسان في الحواضر العلميّة ، فعليه دوماً أن يتواصل - جسدياً أو فكريّاً - مع المحيط الخارجي ، ولا أنصح بالانقطاع عن الناس والمناخات الفكرية الأخرى مثل الجامعات والشباب ، إلا لفترة زمنية محدودة جدّاً لو لزم ، فطريقة الانقطاع التام التي تُحدِّثُنا عنها بعضُ كتب الأخلاق القديمة والتي يسعى بعضهم اليوم للدعوة إليها غير صحيحة في عصرنا إذا كانت صحيحةً في تلك العصور ، بل لابد - حيث تتوفّر الإمكانات المادية - من السفر كلّ عام إلى بلده للتواصل مع الناس ومع النخب ومع قضايا الساحة في موطنه ، وأن يضع نفسه في موقع التحدّيات الفكرية والثقافية والاجتماعية والأخلاقية ، أو على الأقلّ أن يكون متابعاً للأمور ولو عن بُعد . والتربية الأخلاقيّة الحقيقيّة لا تكون عادةً إلا في خضمّ التحدّيات الميدانيّة ، لا في أجواء العزلة والانقطاع . هذا ، وأمّا عن الجانب المالي للعيش في المدن الكبرى ، فهذا يختلف من بلدٍ إلى بلد ، ومن شخص إلى آخر ، لكنّني أعتقد أنّ من يقدر على العيش في لبنان فلن يكون الفارق عليه كبيراً للعيش في مدينة مثل مدينة قم ، وعلى أيّة حال فطالب العلم بإخلاص يوفّر الله له إن شاء الله . 525 - ظاهرة انتقال إرث المرجعيّة إلى الأقارب والأبناء * السؤال : في وُدّي أن أسألكم عن ظاهرة لها قدر كبير من الحساسية والأشكلة ،