426 - هل يجب ردّ السلام الذي يكون عبر الكتابة المباشرة ( الدردشة ) ؟ * السؤال : قبل أيّام دار حديث بين بعض الاخوة حول مسألة ردّ السلام بالدردشة الكتابيّة ، هل هو واجب أم لا ؟ وهل يختلف عن السلام بالمباشرة والمسموع من قبل الطرفين ؟ * يذهب بعض الفقهاء إلى حصر وجوب ردّ السلام بما كان تحيّةً مسموعة ، وما يبدو لي من وجهة نظري المتواضعة ، أنّه لو حصل السلام بالكتابة المباشرة وجب الردّ بالكتابة ، ولا يجب الردّ باللفظ ، بل لا معنى له ؛ لعدم سماع الطرف الآخر ؛ فإنّ نصّ القرآن الكريم عامّ شامل ويصدق عرفاً عنوان أنّني حُيّيت بتحيّة من خلال الكتابة . نعم لو قلنا بالوجوب في الرسائل غير المباشرة فلا تجب الفورية في الردّ في مثلها ؛ لعدم صدق ترك الردّ مع عدم الفوريّة إلا مع الإهمال لزمن طويل . ومسألة التحيّة - بحسب روحها ومقصدها - لا تختلف بين المشافهة وغيرها ، ما لم يكن عدم المشافهة موجباً لتغيّر عنوان إلقاء التحيّة أو عدم صدق عنوان ردّ التحيّة على الجواب ، بل قد يترجّح وجوب ردّ التحية ولو لم تكن بالسلام - خلافاً لكثير من الفقهاء - مثل مرحبا وصباح الخير ومسّاكم الله بالخير ونحو ذلك . هذا في التحية خارج الصلاة ، أمّا ردّ التحيّة في الصلاة فيمكن أن تكون له