يتصل بدرجة أو بأخرى بي ، فالموضوع ليس هنا ، وإنما هو في فائدة هذه المناسبات التي ابتكرها المسلمون أو ابتكرتها السلطات لا فرق ، فإذا كانت تعطي ثمارها التربوية والاجتماعية فلماذا أقف ضدّها ؟ وإذا كانت مضرّةً وغير مفيدة أو عائقاً عن التقدّم ، فإنّ عليَّ بيان ذلك ، بلا فرق بين أن تكون هذه المناسبات مرتبطة بجانب البعثة النبوية أم ببعد الولادة النبويّة مثلًا ، فلا أظنّ أنّ هذا المدخل هو المدخل الصحيح لمعالجة الموضوع ، بل أعتقد أنّ المدخل الصحيح لدراسة هذا الموضوع هو - من جهة أولى - البحث عن وجود اعتبار شرعي لهذا العيد أو ذاك ، ثم - من جهة الثانية - البحث عن فوائد هذه الاحتفاليّات وعدمها بعد عدم ثبوت دليل شرعي على اعتبارها الخاصّ ، من دون فرق بين كون هذه الأعياد قد وضعت في سياق أمر وجودي أو عملي وظيفي . 326 - ما هو مفهوم التولي والتبرّي ؟ وكيف نفهم ممارساته اليوم ؟ * السؤال : تكثر دعوات إظهار البراءة من رموز المخالفين للتشيّع ، بحجّة أنّ الولاء والبراء من واجبات المؤمن ( فروع الدين ) ، وذلك في ظلّ المناخ الطائفي الذي يؤجّج من كلّ الأطراف ، وإن كان أحد الأطراف أكثر حدّةً وتطرّفاً في هذا التأجيج . ما مدى صحّة أنّ الولاء والبراء جزء من أساسيّات الدين ؟ وهل لهذا المعنى وجود في تاريخ التشيّع ؟ ومن أسّس له ؟ ومنذ متى ؟ * توجد هنا مجموعة من الأمور ينبغي عدم خلطها ببعضها ، وقد خلطها كثيرون وأخطأوا في تقديري في فهم هذا الموضوع ، ومع الأسف لم يحظ هذا الموضوع بدراسات معمّقة في الفقه الإسلامي إلا نادراً ، وإنّما تمّ تناوله في