الخراساني ، والسيد الكلبايكاني ، والسيد الخميني ، والشيخ محمد أمين زين الدين ، والسيد السيستاني ، والشيخ لطف الله الصافي وغيرهم . 311 - الموقف من إلزام الوالدين للفتاة بالحجاب * السؤال : سمعتُ من أكثر من مصدر ، وعنكم أيضاً فكرةً مفادها أنّه إذا ابنتي - على سبيل المثال - لم تتحجّب لم أكن لأجبرها على ذلك . . أنا مقتنع بشيء من الموضوع . . لأنّه لو أجبرتها لن يكون عملها لله ، ومن الممكن أن تتخلّى عنه في فترة لاحقة عندما تتحرّر منّي . . السؤال : هل لهذه الفكرة مصدر فقهي ؟ وهل من الممكن تبيينها مع أدلّتها لي لو تسمح ؟ * يذهب الفقهاء إلى أنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب ، وأنّه يصبح أكثر وجوباً في داخل الأسرة ، ولمّا كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على مراتب أمكن استخدام المرتبة الثالثة من مراتبه ، وهي استخدام القوّة ، لفرض المعروف والردع عن المنكر ، والقدر المتيقّن من هذه المرتبة هو الجانب الأسري نظراً للولاية التي يملكها الوالد على أولاده ، وعليه فلو بلغت البنت سنّ البلوغ وجب على والديها أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر قولًا وعملًا ، فإذا لم تنفع كلّ الوسائل لزم إجبارها على ذلك ولو بالضرب ، شرط أن لا يكون في الإجبار مردودٌ عكسي أعظم من حال ترك أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر . وينطلق الفقهاء في ذلك من النصوص القرآنية والحديثية التي يفهمون منها ثبوت مرتبة اليد وتغيير المنكر باليد إذا عجز الإنسان عن تغييره بالقلب واللسان ، وهي نصوص متعدّدة معروفة . وتحدُث الخصوصية في الدائرة الأسرية انطلاقاً من قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ