3 . « السيوطى » . وى بخشى را به‌نام العرف الوردى فى اخبار المهدى در جلد دوم كتاب الحاوى للفتاوى آورده است كه در آغاز آن مىگويد : سپاس خداى را و درود بر بندگان برگزيده‌اش ! اين بخشى است كه در آن احاديث و آثار وارده دربارهء مهدى را جمع‌آورى كردم و در آن چهل حديثى كه الحافظ ابونعيم جمع‌آورى كرده ، تلخيص نمودم ، و آن‌چه از قلم افتاده بدان افزودم و آن را با علامت « ك » نشان دادم . احاديث و آثارى كه سيوطى دربارهء مهدى آورده بيش از دويست حديث است ، و در آنها حديث صحيح ، حسن ، ضعيف و مجهول موجود مىباشد . وى هر گاه حديثى مىآورد ، اسامى كسانى هم كه آن حديث را نقل كرده‌اند ، ذكر مىكند ؛ مثلًا در يك حديث مىگويد : ابوداود و ابن ماجد و الطبرانى و الحاكم از « امّ سلمه » نقل كرده‌اند كه از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه فرمود : « المهدى من عترتى من ولد فاطمة ؛ مهدى از خاندانم از فرزندان فاطمه است » . 4 . الحافظ عماد الدين ابن كثير است . در كتاب الفتن و الملاحم مىگويد : « بخشى جداگانه به بيان مسئله مهدى اختصاص دادم وللَّه الحمد والمنّة » . 5 . ابن حجر مكى . وى اثر خود را القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر نام نهاده است . برزنجى در الاشاعة اين را بيان كرده و از آن نقل نموده است . هم‌چنين السفارينى در لوامع الانوار البهيه و . . . . 6 . على المتقى الهندى ، مؤلف كنز العمال . وى رساله‌اى دربارهء مهدى تأليف نموده كه برزنجى در الاشاعه از آن ياد كرده است . پيش از او « ملا على القارى الحنفى » نيز در المرقاة شرح المشكاة از اين رساله نام برده است . 7 . ملاعلى القارى . وى اثر خود را المشرب الوردى فى مذهب المهدى نام نهاده كه در الاشاعه از آن ياد نموده و جملات بسيارى از آن نقل كرده است . 8 . مرعى بن يوسف حنبلى ( متوفاى 1033 ه ) . وى اثر خود را فوائدالفكر فى ظهور المهدى المنتظر نام نهاد . السفارينى در لوامع الانوار البهيه از او ياد كرده و « شيخ صديق حسن القنوجى » در كتاب الاذاعة لما كان و ما يكون بين يدى الساعة و ديگران از او ياد كرده‌اند .