9 . از جمله كسانى كه دربارهء مهدى و دو مسئله نزول عيسى عليه السلام و خروج دجال ، تأليف كرده‌اند ، قاضى محمد بن على شوكانى است كه اثر خود را التوضيح فى تواتر ما جاء فى المهدى المنتظر و الدجال و المسيح نام نهاده است . صديق حسن در الاذاعة از آن ياد كرده و مطالبى را از آن نقل نموده است . الشوكانى از جمله كسانى است كه در اين باره تأليفى دارد و از تواتر احاديث وارده در آن سخن گفته است . 10 . امير محمد بن اسماعيل صنعانى ، مؤلف سبل السّلام ( متوفاى سال 1182 ه ) . صديق حسن در الاذاعة مىگويد : « سيد علامه ، بدرالمله ، المنير محمد بن اسماعيل يمانى احاديث مبنى بر خروج مهدى - و اين‌كه او از آل محمد صلى الله عليه و آله و در آخر الزمان ظاهر مىشود - را جمع‌آورى كرده است . » سپس مىگويد : « تعيين زمان خروج او نيامده است ، ولى او پيش از خروج دجال ظهور مىكند . » 4 . اسامى و سخنان كسانى كه از تواتر احاديث « المهدى » سخن گفته‌اند 1 . الحافظ ابوالحسن محمد بن الحسن ابدى سجزى ، مؤلف كتاب مناقب‌الشافعى ( متوفاى 363 هجرى ) . وى در مورد محمد بن خالد جندى راوى حديث « لا مهدى الا عيسىبن‌مريم » مىنويسد : « اين محمد بن خالد نزد اهل علم و نقل شناخته شده نيست ، در بيان مسئله مهدى اخبار متواتر و فراوانى از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمده است و اين‌كه او از خاندان پيامبر است و هفتاد سال زمام‌دارى مىكند و زمين را پر از عدل و داد مىنمايد و عيسى عليه السلام مىآيد و براى قتل دجال به يارىاش مىشتابد ، او امام اين امت است و عيسى پشت سر او نماز مىگزارد . » « ابن القيّم » در كتاب المنار اين را نقل كرده و بر آن چيزى نيفزوده است . الحافظ بن حجر در تهذيب‌التهذيب نيز در ترجمه محمد بن خالد جندى از او نقل كرده و چيزى بر آن نيفزوده است . هم‌چنين در فتح‌البارى در باب نزول عيسىبن‌مريم متن اين حديث را نقل نموده است . سيوطى در آخرين بخش العرف الوردى فى اخبار المهدى نيز اين تحديث را از او نقل كرده و چيزى بر آن نيفزوده است . مرعى بن