افق مىدوزد و با اندوه و حسرت مىگويد : « نابودى امت من به دست كودكان قريش خواهد بود . » پس از آن كه پيامبر ( ص ) اوضاع بنىاميّه را در زمان خود بررسى كرد ، تك‌تك آنان را شناخت ، افكار و اخلاقشان را آزمود تا تمام حالات درونى آنان را بشناسد و سپس با يك نتيجه‌گيرى منطقى به آيندهء آنان پى برد و به درستى دريافت كه زمانى فرا مىرسد كه ميل شديدى به سودجويى ، قدرت‌طلبى و تحقير و توهين به انسانها را آشكار مىكنند و سرچشمه‌هاى سودجويى شخصى را به چنگ مىآورند . به همين جهت بود كه در ميان عده‌اى از خود اين مردم اين سخن روشنگر را بيان فرمود : « هنگامى كه فرزندان عاص به سىتن برسند ، مال خدا را مال خود و بندگان خدا را بندهء خود مىكنند ! » براى شناخت خاندان و فرزندان 1 يش ، 2 قريش ، تاريخ قريش را از نظر تمايلات و خواسته‌ها بررسى مىكنيم تا آنان را يك به يك بشناسيم . اختلاف ميان بنىاميّه با بنىهاشم و فرزندان ابىطالب ، پيش از آنكه با نبرد بر سر قدرت آغاز شود به اختلاف نظر ايشان دربارهء مفهوم قدرت و به پيش از پيدايش اسلام باز مىگردد . ريشه اين اختلاف عميق ميان اين دو گروه به روش تربيت ، خاستگاه ، عملكرد و ديدگاههاى كلى نسبت به حقيقت اشياء باز مىگردد . به همين جهات تفاوت بسيارى در موقعيت ، اخلاق و روش كار و تدبير ميان آنان به‌وجود آمد . بنىهاشم و بنىاميه در جاهليت در كنار يكديگر قدرت داشتند ، با اين تفاوت كه سهم بنىهاشم رياست دينى بر مردم دوران جاهليّت بود و بنىاميّه زمامدارى سياسى و اقتصادى و رياست ادارى را به عهده داشتند .