فوائد و آثار اعتكاف يا اسرار آن : اين منى مسلم است كه غرض از بعثت پيغمبران سوق دادن مردم است به سوى غرض خلقت « 1 » كه عبوديت و

--> ( 1 ) - چنان كه فرموده : « ما خلقت الجنّ و الانس الّا ليعبدون » [ الذاريات ، آيه 56 ] . اين آيه در تفاسير شيعه و سنى و همچنين از اهل بيت عليهم السّلام به همان عبادت تفسير شده و فقط در كتب صوفيه ديده مىشود كه « ليعبدون » را به « ليعرفون » تفسير كرده‌اند و اين از آن جهت است كه آيه را براى عرفانى كه خود وضع كرده‌اند شاهد كنند ، ما منكر نيستيم كه خلقت براى معرفت نيز هست ، چنان كه حضرت سيد الشهداء عليه السّلام نيز فرمود : خداوند بندگان را خلق فرمود تا او را بشناسند و چون بشناسند او را اطاعت كنند . [ الميزان ، 18 / 423 ] . و نيز منكر نيستيم كه عبادت بىمعرفت نشايد ، ولى سخن در اين آيه است كه به معنى « ليعرفون » باشد ، آن هم معرفتى كه هركس به گمان خو فرض كند ، گاهى تفسير ب « ليعرفون » نسبت داده مىشود به ابن عباس ، ولى در تفسير ابن عباس ، طبع مصروجود ندارد بلى ابو الفتوح از مجاهد نقل كرده كه گفته : أى ليعرفون . مؤلف ( ر ه )