جواب اشكال هفتم گفتيد : چگونه با اين همه طول مدت زنده است ؟ جواب : اين معارضه با قدرت خداست ، قدرت خدا كه مانند قدرت بشرى نيست . اين اشكال را از كسانى جواب مىگوئيم كه قائل به خدا و قدرت وى هستند و اما از كسانى كه منكر خدايند نوبت بحث با ايشان به اين‌جا نمىرسد . بنابراين مىگوئيم : اگر در قدرت خدا حرف داريد قدرت خداوند بر بيش از اين‌ها تعلق گرفته و مىگيرد . اصحاب كهف را سيصد سال به خواب كرده و بعد زنده كرد . ابراهيم عليه السّلام را در آتش افكندند و نسوخت . چوب خشك را بر دست موسى عليه السّلام اژدها كرد . مرده‌هائى را زنده كرد . از سنگ دوازده چشمه ظاهر ساخت . دريا را شكافته و در ساعت خشك كرد . از ميان كوه ماده شتر بيرون آورد . و غير اين‌ها كه در قرآن ثابت شده . و اگر درخصوص طول حيات و تعلّق قدرت خدا به وى حرف داريد ، آن هم كه نوح دو هزار سال عمر كرد و عوج بن عناق را شما مىگوئيد فرزند دختر آدم بود و در ايام طوفان زنده بود ، پس سه هزار سال عمر كرده و حيات عيسى و خضر را هم قائليد با اين كه پيش از اسلام بوده‌اند و عمر خضر تاكنون بيش از سه هزار سال است . به حيات دجّال نيز قائليد و چقدر احاديث دربارهء او نقل كرده‌ايد با اين‌كه كافر خبيثى است . خداوند اين همه طول مدت از او نگهدارى كند و از كسى كه او را قائم خود قرار داده و عيسى بن مريم به او اقتداء كند نگهدارى نكند ؛ بسيار عجيب است ؟ ! ! و اگر در تعلق اراده خدا به‌خصوص اين غيبت حرف داريد ، آن هم چه مانعى دارد ؟ بعد از آن‌كه به أدلّهء گذشته از حكمت حق و علت‌هاى غيبت و وجود نص از پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم و ائمه طاهرين عليهم السّلام و ثابت شدن تولّد او ، وجود او ثابت شد ، چه محذورى است كه ارادهء خداوند به چنين غيبت طولانى با آن حكمت‌ها و فوائد تعلق بگيرد ؟ پس او را نگهدارى كند و از وى پذيرائى كند . به‌علاوه امورى كه راجع به آن حضرت است همه‌اش بر سبيل اعجاز است ، تولدش بر سبيل اعجاز بود ، زيراكه حملش مخفى بود و هيچ كس نفهميد چنان‌كه گذشت ، ظهور و قيامش نيز بر سبيل اعجاز و خارق العاده