دنيا براى خاطر اين مهم برپاست ، پس بايد علامات سماوى و ارضى او بسيار باشد ، چنان‌چه علامات براى ولادت عيسى عليه السّلام بيش و براى ولادت و بعثت پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم بيش‌تر بود . نتيجهء اين نتيجه آن است كه سادگان گول و فريب نخورند ، صرف كشته شدن فلان يا حبس فلان يا خراب شدن فلان يا غرق شدن فلان يا جنگ شدن فلان با فلان يا خشكسالى و تلف اموال يا كسادى بازار و ورشكستگى تجّار و اشباه ذلك را علامات حساب نكنند و هر چيزى را نگويند اين علامت است از عجله‌اى كه دارند ، و يا از بيتابى و بىتحمّلى در برابر فشار يا كشت و كشتار ، بلكه اين امر مهم را علامت‌هاى مهم بسيار هم در آسمان و هم در زمين بايد نمودار گردد ، تا امر بر همه روشن شود و اخطار از طرف پروردگار و اعلام خطر بر همهء بشر مدلّل و مسجّل گردد . فوائد ظهور علامات اول : خود اين علامات فىنفسه جنبهء تشريفاتى دارد ، خداوند به اين‌ها تجليلى از مقدم آن حضرت مىنمايد ، چنان‌كه از مقدم خاتم الانبياء به شبه اين‌ها تجليل نمود . پس ظهور اين علامات دالّ است بر عظمت آن حضرت و اهميت مقاصد و منويات او . دوم : اعلام خطر و اعلام جنگ است براى دشمنان ، به وسيلهء اين امور دشمنان خود را قبل از شروع به جنگ ارعاب و تهديد مىكند ، خوف و وحشت در دل ايشان مىافكند و شايد همين امور هم از اسباب رعب است كه در احاديث وارد شده كه آن حضرت به رعب نصرت مىشود و به هر سمتى كه حركت كند به اندازهء دو ماه راه پيشاپيش او رعب حركت مىكند ، هم از جلو و هم از طرف راست و هم از طرف چپ او ، « 1 » و چون از اول مرعوب شوند تجرّى ايشان كم‌تر است و هم در وى زجر است براى اهل معاصى ، كه ايشان را به اين وسيله زجر مىكند و وحشت در دل ايشان مىافكند . سوم : مژده و بشارت است براى منتظرين و طالبان وصال ، تا هم تسكين خاطر كنند و هم آمادهء خدمت شوند ، خوف و رعبى كه از دشمنان داشتند از خوف زائل و قوت

--> ( 1 ) - اثباة الهداة 3 / 545 ح 533 .