وروى الشيخ في الصحيح عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ( 1 ) " في المقيم إذا صام الثلاثة الأيام ثم يجاور ينظر مقدم أهل بلده ، فإذا ظن أنهم قد دخلوا فليصم السبعة أيام " . وعن ابن مسكان عن أبي بصير ( 2 ) قال : " سألته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة أيام ، فلما قضى نسكه بدا له أن يقيم سنة ، قال : فلينتظر مقدم أهل بلده ، فإذا ظن أنهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الأيام " وفي أكثر النسخ " منهل أهل بلده " وربما وجد في بعضها " مستهل أهل بلده " . وروى في المقنعة مرسلا ( 3 ) قال : " سئل ( عليه السلام ) عن المتمتع بالعمرة لا يجد الهدي فيصوم ثلاثة أيام ثم يجاور كيف يصنع في صيامه باقي الأيام ؟ قال : ينتظر مقدار ما يصل إلى بلده من الزمان ثم يصوم باقي الأيام " . قال : " وسئل ( عليه السلام ) ( 4 ) عن متمتع لم يجد الهدي فصام ثلاثة أيام ثم جاور مكة متى يصوم السبعة الأيام الأخر ؟ فقال : إذا مضى من الزمان مقدار ما كان يدخل فيه إلى بلده صام السبعة الأيام " . وروى العياشي في تفسيره عن حذيفة بن منصور ( 5 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إذا تمتع بالعمرة إلى الحج ولم يكن معه هدي صام قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، فإن لم يصم هذه الثلاثة الأيام صام بمكة ، فإن عجلوا صام في الطريق وإذا قام بمكة بقدر مسيره إلى

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب الذبح الحديث 1 - 3 - 4 - 5 - 6 . ( 2 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب الذبح الحديث 1 - 3 - 4 - 5 - 6 . ( 3 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب الذبح الحديث 1 - 3 - 4 - 5 - 6 . ( 4 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب الذبح الحديث 1 - 3 - 4 - 5 - 6 . ( 5 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب الذبح الحديث 1 - 3 - 4 - 5 - 6 .