او هم‌چنين بر اين پندار است كه فرعون هنگام غرق شدن ، ايمان آورد و پاك و پاكيزه و بدون هيچ گونه آلودگى درگذشت . وى در فصّ موسوى چنين گويد : « زن فرعون - كه با نطق الهى سخن مىگفت - دربارهء موسى به فرعون گفت : او نور چشم من و توست . « 1 » موسى به سبب كمالى كه همسر فرعون بدان دست يافت ، نور چشم همسر فرعون بود ؛ چرا كه حق با زبان او سخن گفت . نيز موسى به سبب ايمانى كه خداوند هنگام غرق شدن به فرعون عنايت كرد ، نور چشم فرعون بود ؛ كه خدا جان او را پاك و پاكيزه و بى هيچ گونه آلودگى گرفت ؛ زيرا در حال ايمان و پيش از ارتكاب گناهى ، جانش را ستاند . اسلام نيز [ گناهان و زشتىهاى ] پيش از خود را نابود مىسازد . خداوند فرعون را نشانه‌اى بر عنايت خود بر هر كس كه بخواهد ، قرار داد تا هيچ كس از رحمت خداوند نوميد نگردد . اگر فرعون از نااميدان بود ، در راه ايمان قدم برنمىداشت . بنابراين موسى عليه السلام چنان بود كه زن فرعون درباره‌اش گفته بود : نور چشم من و تو ؛ او را نكشيد ؛ باشد كه به ما سود رساند . « 2 » همين گونه نيز شد ؛ چرا كه خداوند ، به سبب او ، به آن دو سود رساند . » « 3 » بنگر كه چگونه با لاطائلاتش ، بر خدا گستاخى مىكند و با صريح سخن خداى تعالى به ضديت برمىخيزد . خداى تعالى - در حالى كه فرعون را به سبب ايمان آوردن در لحظهء غرق شدن ، سرزنش مىكند - مىفرمايد : « آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ » « 4 » ؛ « اكنون ؟ درحالىكه پيش از اين ، نافرمانى مىكردى و از تباه‌كاران بودى . » چنان كه فرمود : « وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ

--> ( 1 ) . « قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ » ( قصص ( 28 ) 9 ) . ( 2 ) . « قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا » . ( 3 ) . بنگريد به : فصّ موسوى از فصوص ، ص 452 و 453 ، با شرح قيصرى . وى در الفتوحات ( ج 2 ، ص 276 ) سخنى عجيب‌تر و ناپسندتر دربارهء فرعون دارد و آن ، اين كه او در باطن ، مؤمن و در ظاهر ، كبريايى بود و آن گاه كه از كبرياى خود نااميد شد ، باطنش را آشكار كرد و از رستگاران گشت . ( 4 ) . يونس ( 10 ) 91 .