طور كامل آمده ، و ديگر متن‌ها هم‌چون ( زراتشت‌نامه ، روايت پهلوى ، بندهش ، يادگار جاماسپ و جز آن ) كه بخش‌هايى از آنها به مسئلهء موعود و نجات‌بخشى اختصاص دارد ، تنها مطالب مربوطهء همان بخش‌ها جهت آگاهى خوانندگان ذكر شده است . اين فرگرد براى دانشجويان و اساتيدى كه خواهان استفاده از اصل متون و دسترسى و تطبيق آنهايند ، از اهميت ويژه‌اى برخوردار است . در سراسر كتاب همواره سعى نگارنده بر آن بوده تا از ترجمه‌ها و متونى استفاده شود كه از اعتبار ، صحت و مقبوليت بيشترى در ميان تودهء دانشوران برخوردار بوده باشد . هم‌چنين با درخواست بعضى از دوستان و پيشنهاد اساتيد محترم جهت استفادهء هرچه بيشتر و بهتر علاقمندان و خوانندگان غيرمتخصص ، نگارنده با تلاشى بسيار براى كليهء اعلام و واژگان نامأنوس و گاه غيرآشنا و مبهم ، در بخش پىنوشت‌هاى هر فرگرد يا بخش ، يادداشت‌هايى افزوده كه مطمئنا راه‌گشا بوده و خوانندهء عزيز را از سرگردانى و پريشانى در دهليز هزارتوى منابع مختلف و بعضا ناياب و كمياب مىرهاند . چنان‌كه اشاره كرديم از ميان مهم‌ترين متون پيش‌گويانهء زرتشتى مىتوان به زند بهمن يشت و جاماسپ‌نامه اشاره نمود كه در اين خصوص از جايگاه ويژه‌اى برخوردارند . متن بهمن يشت چنان‌كه امروزه در دسترس مىباشد به دو صورت ذكر شده : ويدن گرن آن را در سه فصل و با عنوان « بهمن يشت » آورده است اما بنابر متن ويراستهء انكلساريا داراى نه فصل و عنوان « زند بهمن يسن » است . ما به دليل اهميت موضوع هردو متن را بىكم‌وكاست ( البته با افزوده‌هاى بسيار در پىنوشت‌ها و تطبيق مطالب با شواهد گوناگون ) ذكر كرده‌ايم . دربارهء زند بهمن يسن نيز بايد گفت در اين فرگرد ترجمهء استاد محمّد تقى راشد محصل انتخاب شده ، ولى در پىنوشت‌ها و ديگر فرگردها و بخش‌هاى كتاب هرجا كه احتياج به شاهد مثالى از زند بهمن يسن بوده ، از ترجمهء صادق هدايت استفاده شده ، تا خوانندگان نمونهء هردو ترجمه را در دست داشته باشند . باتوجه به توضيحات ارائه شده ، فرگرد سوم داراى بخش‌هاى گوناگونى است : بخش اول بهمن يشت با سه فصل ترجمهء ويدن گرن ؛ بخش دوم زند بهمن يسن ويراستهء انكلساريا و ترجمهء محمد تقى راشد محصل ؛ بخش سوم اختصاص به پيش‌گويىهاى جاماسپ دارد كه در محافل غيرايرانى به‌عنوان پيش‌گويىهاى هيستاسپ شهرت يافت و با پيش‌گويىهاى بهمن يشت همانندى بسيارى دارد . حتى اكثر دانشمندان و اوستاشناسان منشاء اين دو را يكى دانسته‌اند كه بيانگر علائم و نشانه‌هاى ظهور منجى زرتشتى يعنى سوشيانس در اوايل عصر پارتى ( اشكانى ) است . پيش‌گويىهاى جاماسپ در دو بخش آمده : يكى به‌عنوان « جاماسپ‌نامه » دربارهء پايان هزارهء زرتشت و در پاسخ به ويشتاسپ شاه در چهار فصل و ديگرى به‌عنوان « يادگار جاماسپى » دربارهء تاريخ جهانى ايران ، كه از تلفيق اين دو اثر مىتوان