النسبة ملحوظة باعتبار الظهور الاستعمالي وهو ثابت على الفرض بل يجرى فيه أحكام الأخبار المتعارضة . رابعها : ما إذا ورد العامان المتباينان مع خاصّ لأحدهما كما إذا ورد أكرم العلماء ولاتكرم العلماء ولاتكرم الفساق من العلماء . فمع ما عرفت من أن العبرة بالظهور الاستعمالي وهو ثابت لا تختلف النسبة بين المتباينين ولو بعد التخصيص بخلاف ما إذا لم نقل بثبوت الظهور الاستعمالي ، فإن الاختلاف بين المتباينين مرتفع بعد تخصيص أحد المتباينين بالخاص لانقلاب النسبة بين هذا العام المخصص والعام الآخر من التباين إلى العموم والخصوص ، ومقتضاه هو تقديم العام المخصص على العام الذي لم يرد عليه تخصيص . ومثل ذلك ما إذا ورد بعد ورود العامين المتباينين خبر يفصل فيه بين مورد وجوب الإكرام وبين غيره ، كما إذا أمر فيه بوجوب إكرام العدول من العلماء وحرمة إكرام الفساق من العلماء ، فارتفع التباين حينئذ بمجىء الفصل ويكون الفصل شاهداً للجمع كما لا يخفى . خامسها : ما إذا ورد العام الواحد مع الخاصين اللذين اختلف حكمهما في النّفى والإثبات ، فإن كان بين الخاصين جمع دلالى بجمع بينهما بحمل الظّاهر على الأظهر أو النص كما إذا كان أحد الخاصين أخص من الآخر مثل أكرم العلماء ولاتكرم الأدباء منهم ولا بأس بإكرام النحويين من الأدباء ، وحيث لا تعارض بين الخاصين يقدم الأخص على الأعم ويقدم حاصلهما على العام الدال على وجوب إكرام العلماء لكون النسبة بينهما هي العموم والخصوص . وإن لم يكن بين الخاصين جمع عرفى لتباينهما كما إذا ورد أكرم العلماء ولاتكرم الأدباء وأكرم الأدباء يتعارض الخاصان ، فإن كان ترجيح بينهما أو قلنا