ماذا على من شمّ تربة أحمد * أن لايشمّ مدى الزمان غواليا صبّت علىّ مصائب لوأنّها * صبّت على الأيام صرن لياليا « 1 » الطائفة الثالثة : ما يدلّ على الكراهة : منها : صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن النوح على الميّت ، أيصلح ؟ قال : يكره . « 2 » ومنها : ما رواه محمد بن الحسن بإسناده عن عثمان بن عيسى ( سعيد خ‌ل ) عن سماعة قال : سألته عن كسب المغنّية والنائحة ، فكرهه . « 3 » طريق الشيخ إلى عثمان بن عيسى صحيح ولم أجد طريقه إلى عثمان بن سعيد . ومنها : خبر قرب الإسناد عن عبد الله بن الحسن عن جدّه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن النوح ، فكرهه . « 4 » ربّما يقال وكثيرا ما يراد بالكراهة في الأخبار التحريم ، ومقتضى ذلك هو إدراج هذه الأخبار في الطائفة الأولى . وفيه : أنّ الكراهة أعمّ من الحرمة ومع عدم إحراز الحرمة لاوجه لإدراج تلك الطائفة في الطائفة الأولى . وكيف كان ، فمقتضى الجمع بين الروايات هو حمل ظاهر النهى والكراهة لو سلّمنا ظهورها في الحرمة على ما يدلّ بالصراحة على الجواز ، كصحيح أبى حمزة وصحيحة أبي بصير . وبعد ذلك يقيّد إطلاق الجواز بما إذا لم تكن النياحة كذبا لوضوح أنه

--> ( 1 ) المنتهى ، ج 1 ، ص 466 كتاب الصلاة فيما ورد بعد الدفن ، الفرع الثاني . ( 2 ) الوسائل ، الباب 17 من أبواب ما يكتسب به ، ج 17 ، ص 129 ، ح 13 . ( 3 ) الوسائل ، الباب 17 من أبواب ما يكتسب به ، ج 17 ، ص 128 ، ح 8 . ( 4 ) الوسائل ، الباب 17 من أبواب ما يكتسب به ، ج 17 ، ص 129 ، ح 14 .