المسألة السابعة والخمسون « في النياحة بالباطل » قال الشيخ الأعظم قدس سره : ذكر الشيخان وسلّار والحلّى والمحقّق ومن تأخّر عنه النوح بالباطل . في المكاسب المحرّمة : والظاهر حرمته من حيث الباطل يعنى الكذب ، وإلّا فهو في نفسه ليس بمحرّم ، وعلى هذا التفصيل دلّ غير واحد من الأخبار وظاهر المبسوط وابن حمزة التحريم مطلقا كبعض الأخبار ، وكلاهما محمولان على المقيّد جمعا . والتحقيق : أنّ الأخبار على طوائف : الطائفة الأولى : ما يدلّ على المنع من النياحة مطلقا ، سواء كانت بالباطل أم بالحق . منها : ما رواه الصدوق بإسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث المناهى : أنّه نهى عن الرّنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه . « 1 »

--> ( 1 ) الوسائل ، الباب 17 من أبواب ما يكتسب به ، ج 17 ، ص 128 ، ح 11 .