است تا ولالضالين آن را در گوش من خوانده است . « 1 » راستى اين توفيق و بهره مندى از چنين ارتباط و اتصالى را چگونه مىتوان تفسير كرد ؟ آيا جز تحصيل طهارت باطنى مىتوان به چنين توفيقى دست يافت ؟ اينان كه اين گونه با مواليان خود در ارتباط بودند ، تنها بر اثر رعايت تقواى الهى و بهره‌مندى از طهارت ظاهرى و باطنى است كه توانستند در آغوش رحمت الهى آنان قرار گيرند . در احوالات « مقدّس اردبيلى » نوشته‌اند كه ايشان با جهاد عظيمى توانسته بود تقواى الهى را در وجود خود حفظ كند ، و از جميع كمبودها و پليديها دورى نمايد ، بطورى كه تحت هيچ شرايطى اسير هواى نفس نمىشد . علّامه بزرگوار مرحوم مجلسى در مورد ايشان مىفرمايد : « محقق اردبيلى در ورع و تقوا و فضل به نهايت مطلوب رسيده و من در متقدمين و متأخرين مثل او را نشنيده‌ام ، وجاهت ، وثاقت و امانتدارى وى معروفتر از آن است كه گفته شود و يا كلمات و عبارات قادر به بيان آنها گردد ، فقيه ، متكلم ، عظيم الشأن ، جليل القدر و والامقام بود ، و با تقواترين ، برترين و پاكترين مردم زمانش به حساب مىآمد . او به جهت علم و دانش وسيعش به « محقق اردبيلى » و بر اثر زهد و تقوايش به « مقدس ادربيلى » مشهور بود ، او از معدود كسانى است كه به فيضى ملاقات حضرت ولى عصر عجل الله فرجه نايل گشت . « 2 » در احوالات مرحوم شيخ انصارى رحمه الله نيز آمده است كه ايشان يكى از بزرگترين و پاكترين افراد زمان خود بوده است . ماجراى مشهورى كه سينه به سينه نقل شده است و داراى مدارك مهمى است داستان معروفى است كه مىگويند :

--> ( 1 ) - نامداران راحل ، ص 105 . ( 2 ) - بحار الانوار ، ج 1 ، ص 42 .