طبق معمول اعتراضات و اشكالات فراوانى به دولت و انقلاب نمود وقتىكه سخنان او به پايان رسيد شهيد مظلوم با متانت خاص خود درحالىكه تبسّمى بر لب داشتند فرمودند : « ما نوكر مدرك هستيم . شما كه اين ادعاها را مىكنيد مدركتان چيست ؟ او در جواب گفت : « مدرك من فلان مجلّه آمريكايى است . . . » مرحوم شهيد هاشمىنژاد فرمودند : « عجبا شما كه اين همه فرياد مبارزه با آمريكا را سر مىدهيد و خود را ضد امپرياليسيم معرفى مىكنيد چگونه سخنان يك مجله آمريكايى را كه دشمن سرسخت انقلاب است و از انقلاب تو دهنى خورده و . . . را باور كرده و آن را مدرك قرار مىدهيد ؟ اين با موضع ضدّ امپرياليستى شما چگونه مىسازد ؟ » و او را رسواى خاص‌وعام نمود . 2 . اگر در برابر فرد جاهل و بىخبرى كه واقعا قصد هدايت و ارشاد شدن را دارد از اين مسلمات استفاده شود هدف ارشاد و اقناع او مىباشد البتّه بهترين راه اقناع ، برهان است ولى از آن رهگذر كه انسان‌ها نوعا قدرت درك برهان و كشش بار سنگين برهان عقلى را ندارند از مسلمات استفاده مىشود كه براى آنها بهترين و آسانترين راه است . در قرآن مىخوانيم كه : اگر شما مردم يهودى ، مسيحى از حقانيّت پيامبر اسلام با خبر نيستيد از اهل ذكر و دانايان امّت موسى و عيسى بپرسيد : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 1 » كه آنان پيامبر اسلام را خوب مىشناسند و فرمودهء قرآن كريم : يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ « 2 » وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ « 3 » اقسام مسلّمات مسلمات در تقسيمى به دو دسته مىشوند : 1 . مسلمات عامه 2 . مسلمات خاصه مسلمات عامه : قضايائى هستند كه تسليم به آنها منحصر به طرفين مباحثه نيست

--> ( 1 ) . سورهء انبياء / 7 . ( 2 ) . سورهء انعام / 20 . ( 3 ) . سورهء نمل / 14 .